不是鬼門開，而是孝親日
七月半是酬謝大地的節日
中元節，民間信仰俗稱鬼節，大部份的人對中元節的印象就是要祭拜好兄弟。
其實七月半原來是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有農作物收成，民間按例要祭祖，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日。
釋迦牟尼佛弘法時期，中元節是「佛歡喜日」
釋迦牟尼佛弘法時期， 農曆4月15日到7月15日三個月，佛弟子們須「結夏安居」，不外出而在聚集在一起修行。
這是因為這段期間是印度的雨季，佛陀為了避免佛弟子外出時乞食困難、受蛇類蚊蟲侵襲、傷害到草木蟲蟻，而訂出這個規定。
到了7月15日這天，佛弟子會向佛陀報告修行成果和心得，順便慶祝結夏安居的結束，佛陀為弟子的精進修行感到欣慰，所以又叫做佛歡喜日。
佛教觀點裡，中元節又稱「盂蘭盆節」
據《佛說盂蘭盆經》記載，佛陀向所有信眾囑咐：是佛弟子修孝順者，應念念中常憶父母，乃至七世父母，年年7月15日，常以孝慈憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。
盂蘭盆是梵語，「盂蘭」是「倒懸」，「盆」是「救護的器皿」，意思解救在地獄中如受倒懸之苦的眾生。
所以「結夏安居」的最後一天，也就是7月15日，會舉行盂蘭盆法會，信眾們用盆器裝滿百味五果，供養佛弟子，請他們以修行的功德迴向給死去的親人，希望能解救往生的祖先解脫痛苦，同時為在世父母祈福，希望父母身體健康平安。
這天，在佛教的眼中，就是「孝親日」。
關於中元節的二三事
中元普度的由來：目犍蓮救母的故事
中元普度的由來，其實也是盂蘭盆的核心精神，起源於釋迦牟尼佛弘法時期「目犍連救母」的故事。
根據《佛說盂蘭盆經》記載，佛陀十大弟子之一的目犍連尊者以神通第一聞名，他在修得神通後，發現亡母在餓鬼道受苦，於是就想用神通力送飯給母親，不料飯一放入口中竟變成火炭，不能入口，這是業力的果報。目犍連尊者只好來到佛陀座前，請教佛陀如何才能救度母親。
佛被尊者的孝心感動，就指示他去請許多修行證道的僧眾，共同以清淨的修行功德迴向給他的母親，助其脫離苦海。於是目健連尊者就在7月15日這一天，供養十方僧眾，並請這些眾僧同心超度他的母親，這就是中元普度的緣起。
雖是普度，也是從慈悲敬孝的角度出發，父母在世時讓父母領受佛法的洗禮；父母往生後讓父母永生於佛國淨土，這樣報答父母生養撫育之恩，才是真正的大孝。
普度普度，怎麼做才是真超度？
依照民間習俗，中元節都要舉辦水陸法會，這種法會真能超度靈性嗎？什麼樣的超度，才是真超度？
佛祖禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示了什麼才是真超度：禪定專注名色脈輪，就會很自然的從內心深處，生出一種感恩圖報的心，會從名色輪裡面發出光芒，這種光可以超度我們累世及今世父母的業力，這就是「真超度」。
從修行角度來看，「名色、無始、無明」這三個脈輪，相當於十法界的三惡趣，如果我們能讓這三法界得到清淨，等於是讓累世的父母、累世的自己及累世的祖先都得到度化。
如果我們能讓這些與自己有宿世因緣的靈性眾生都得到安頓，透過與佛同等證量的上師，帶給他們「光」，有了「光」，這些靈體才能從低層次提升到高層次，得到真正的超度。
禪定中專注名色脈輪，感恩父母，感恩祖先
佛祖禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示：
我們在禪定中專注名色脈輪，名色脈輪是生命最初形成的地方，在這裡，我們不但承受了父母親的遺傳基因，也承受了父母親的業力，而且不只是這一世的父母業力，還包括累世父母的一切業，所以在專注名色時，除了要感恩累世及今世的父母，還要以修行功德的迴向來度化他們。
一心相應名色，觀想自己就在母親的肚子裡，媽媽給我養分，給我營養，讓我呼吸，讓我成長，這十月懷胎的痛苦和辛苦，要感恩，要懺悔，要發願，要立下菩提心願：「在這一生這一世，如果我能成就，我一定要先度化我的父母親，一起到佛國淨土」，要這樣一心相應名色，直到放光為止，讓光度盡一切父母親的業力、業障，這是為人兒女回報父母親的最好方法。
「修行人一定要懂得孝順」 瀏覽開示全文
地藏王本願經其實是孝經
說到中元普度，一定都會聯想到地藏王菩薩。
釋迦牟尼佛成佛以後，祂用佛眼來看母親摩耶夫人，在「帝釋天」享福，但佛陀認為這樣並沒有真正解脫苦惱與生死，還是會輪迴，應該幫助母親成佛，為母親盡孝道。因此前往忉利天，為母親以及同在那邊享受的靈性體們，講《地藏菩薩本願經》，佛讚揚了地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」的宏大誓願，並介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的故典。
佛祖禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示，《地藏菩薩本願經》是一部孝經，現今許多有靈骨塔的地方都供奉《地藏菩薩本願經》，以為是地藏王菩薩超渡靈性，但這是後人誤會《地藏菩薩本願經》的原意。
不怕鬼門開！認識「魂魄」就不怕鬼了
人有看不見的三個精神體：一個就是從宇宙天下來的光體「靈性體」，就是自性；一個是從爸爸的精子延伸出來的無形的生命力，就是「精神體」叫「魄」;一個是從媽媽的卵子演化變成我們的五臟六腑跟肌肉等身體結構，其無形的能量就叫「魂」，而魂（陰）魄（陽）是陰陽一體的。
當壽命終了，魄先行離開肉體變成一股氣，飄在虛空中。魂就守著肉身，即使火化，魂還是留在骨灰上。
一般常聽的輪迴轉世是真的，轉世是離開死亡的肉體以後，無法回到佛國天堂的靈性體，帶著前世的記憶，找到下一個有緣的父母再入胎。所以能夠輪迴轉世的是靈性體，而不是魂魄，魂魄只有一世。
鬼其實就是指人死後漂泊在外的魂魄，如果人生前沒有修行精神體，提升到清淨放光的層次、死了以後魂魄沒有安頓好、沒有人把他超度到更好的法界，魂魄就在虛空飄，魂變成孤魂，魄變成了野鬼。
悟覺妙天禪師所傳的印心禪法，是釋迦牟尼佛的真傳，能讓我們自己的魂魄變成乾淨放光的精神體。
印心禪法的修行，簡單的說，就是透過禪定，專注脈輪，接到明師的佛光加被，來淨化脈輪裡面的細胞，當細胞淨化以後，便會由物質體提升為精神體而放光，讓「魂、魄、靈性」三者合一；讓靈性帶著魂魄一起解脫，永斷輪迴，就可以到天堂佛國，這才是真正的三身成就，此時靈性就是報身佛、魂就是應化身佛、魄就是法身佛。
我有興趣
大眾多半聽聞過西方阿彌陀佛世界、東方藥師佛的琉璃光世界，但鮮少有人提到釋迦牟尼佛的淨土。
佛祖禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師開示，世尊的淨土就在娑婆世界「地球」。禪師並揭示了「地球佛國 人人作佛」的大願力，弘揚「佛心傳心，佛心印心」的印心佛法，期望喚醒世人，能夠真正修行世尊正法，開悟見性，一世成佛，共轉地球為佛國淨土。
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