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禪修解毒 徹底斷除毒癮

高雄戒治所解毒禪修班

文/陳妍華

國內毒品日益氾濫,吸毒人數不斷在增加之中,甚至首次吸毒者的年齡層更降到12 歲;一旦染上毒品,不僅戕害個人身心健康,導致家庭破碎,吸毒者在面對高額的毒品費用時,往往被迫鋌而走險,進而搶劫、竊盜、暴力,甚至殺人等違法犯罪行為,讓台灣治安不斷惡化;反毒工作實是刻不容緩的事!

根據法務部統計,近五年來,吸毒者的再犯率都高於九成,顯示出有效戒毒的不易。

美國藥物濫用研究所(NIDA)發表「藥物、大腦與行為—成癮科學」一文中指出,吸毒剛開始雖是個人自由意志下的選擇,但成癮後,便是一種慢性且極易復發的腦病,最可怕的是,毒品帶來的愉悅感覺,會儲存在大腦神經迴路中,即使已經許久未接觸,但若遭遇與吸毒情境相關或類似的景物、聲音、味道、事件等,往往瞬間就喚起埋藏已久的記憶,進而產生所謂的渴求現象,個人也因而又故態復萌。

身癮易戒 心癮難除

許多煙毒收容者都有這樣的心聲:「從監獄出來的第一口氣,吸的是外面的空氣,第二口就是毒品」;監獄戒治所內流傳的這句話,正是「身毒易戒,心毒難除」的道理。

悟覺妙天禪師曾說:「煙毒收容人的『身癮』大都已由戒毒所去除,但卻沒有根除他們吸毒成習的『心癮』,一旦回到社會,再犯率很高。所以必須設法去除其『心癮』,才是最根本的『解』毒辦法。」

那麼如何才能達到解毒的效果呢?答案就是禪定。

染毒者的身心,都留存著毒癮的負面磁場,當一不小心碰到可供吸毒的機會時,就會受不了誘惑,而再次吸毒。所以許多吸毒者從勒戒所出獄後,又會再犯,難以自拔。

但是透過禪定訓練後,可以讓身心得到宇宙大磁場的力量,當這種來自大宇宙的正面磁場,在體內運行的時候,所有的負面磁場就會被消磁;也就是身體裡所殘存的吸毒心癮,會被清淨光明的力量洗淨,這就是「解毒」。所以透過禪定訓練,才能徹底讓染毒者斷除毒癮。

有鑑於此,由悟覺妙天禪師所創辦的財團法人釋迦牟尼佛救世基金會,配合政府各部門,如法務部、教育部、衛生署及社福團體等,積極投入禪修防毒宣導,持續於各監獄、看守所,長期開辦禪修解毒班,針對全台各大監獄、看守所之煙毒收容人,進行以禪修戒定慧的精神,化育收容人的心靈,幫助他們解脫心靈與身體的禁錮煉獄,從「心」救起,讓他們真正能重新做人,重獲新生命與自由。

文章出處:禪天下雜誌「禪修解毒 才能徹底斷除毒癮」

 

心靈之光洗滌毒害 高牆內的生命奇蹟

三位來自不同學校的教授,因為同樣的信念,投身監獄輔導行列。在「禪修解毒班」中,他們目睹了學員的蛻變與成長,也見證禪修的不可思議。

文/黃馨儀

肩膀放輕鬆…吸氣…吐氣…」。莊嚴的佛堂中,檀香輕煙繚繞,來自國立中山大學生物醫學研究所的許晉銓教授端坐在禪定椅上,正在為台下的學生進行禪坐教學,唯一的不同是-這群學生都身著囚衣,頭髮短得不能再短。

是的,這裡是監獄,一個被世人認為沒有光明、沒有自由的社會邊緣。

法務部最新資料顯示,去年11 月底,全台在監受刑人共計5萬8,989人,當中以毒品犯2萬6,952人(佔45.7%)居首,與第2、3、4名的竊盜罪(8.8%)、強盜罪(7.8%)、公共危險罪(5.8%),在人數上呈現重大落差。

同時,毒品氾濫亦造成台灣「監獄爆滿」的窘境,法務部統計,全台24個監獄中,有20個超收,12個看守所更是個個爆滿!毒品禍害之深,超乎你我想像。

禪師慈悲願心 推動禪修解毒班

吸毒不僅危害個人、家庭與社會,也使靈性本心蒙上終生陰影,使無數吸毒者與家屬只能在暗夜獨自哭泣。雖然目前戒治方式不少,但大多治標不治本。根據台北市立療養院的資料顯示,出獄後再回籠的煙毒受刑人高達8至9成,亦即一旦染上毒癮,今生便幾乎都要沉溺於毒海之中。

為了讓這群折翼天使在生命旅程中再度展翅,禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師秉持佛菩薩聞聲救苦的大悲願心,自1988年即與國家獄政單位合作,推動受刑人再生計畫。期望藉由宗教淨化人心及「禪修解毒」的力量,幫助受刑人脫離毒品控制,尋回善良天性,進一步達成安定社會的目標。

有鑑於此,財團法人釋迦牟尼佛救世基金會特地與法務部合作,在台北、桃園、龍潭、台中與彰化監獄,針對煙毒受刑犯開設「禪修解毒班」,課程為期4個月,幾年實施下來,頗受好評。

教授熱心公益 扶助社會邊緣人

「說真的,如果不是來輔導受刑人,我可能一輩子都不知道,人在監獄裡是什麼樣子。但是進去之後,就會明顯感受到牆裡牆外完全是兩個世界;牆內的世界很嚴肅、很沉重,受刑人不論再怎麼掩飾,眼裡都有一股滄桑和荒涼。」

戴著大眼鏡,笑容親切的黃俊龍,是中州科大機械與自動化工程系的助理教授,從大學便開始禪修的他,不但沒有一般「理工宅男」整天窩研究室的刻板印象,反而熱心公益,自2012年9月開始輔導彰化監獄的受刑人至今,不辭辛勞,風雨無阻。

與黃俊龍一同輔導中部監獄的,還有國立中山大學生物醫學研究所教授許晉銓及亞洲大學光電與通訊學系副教授張剛鳴,3 人每周輪流至台中、彰化監獄,為受刑人授課。從禪定姿勢、呼吸方法,到基礎修行觀念、修心守戒等課程,步步深入,期望使受刑人「從心」脫離毒癮。

負責輔導中部監獄禪修解毒班的三位教授
負責輔導中部監獄禪修解毒班的三位教授(自左至右):亞洲大學光電與通訊學系副教授張剛鳴、國立中山大學生物醫學研究所教授許晉銓、中州科大機械與自動化工程系助理教授黃俊龍。
學習禪坐 受刑人身心大改造

「我以前是做汽車美容的,吸毒十幾年。本來還很有信心出去之後不會再吸毒,但真的遇到不順心的事,還是會選擇用吸毒來逃避…。」

「我今年48 歲,十多歲就開始吸毒,進進出出這個地方也好幾趟了,只有在牢中才有時間戒毒…。」

「之前戒過好幾次了,希望這次的教訓是最後一次…。」

從彰化監獄受刑人的自述中,可以聽到各式各樣的生命故事,有的自嘲、有的無奈,但最大的共通點是與毒品無止盡的糾結。

誠如悟覺妙天禪師所言:「煙毒收容人的『身癮』大都已由戒毒所去除,但卻沒有根除他們吸毒成習的『心癮』,一旦回到社會,再犯率很高。所以必須設法去除其『心癮』,才是最根本的『解』毒辦法。」

在推行監獄解毒班的過程中,透過禪的力量清淨受刑人的身心靈,三位師資也目睹學員的轉變:有的受刑人起初一盤坐就雙腿僵硬、渾身不自在,輔導後不僅腿可以盤起、呼吸變得順暢,原本急躁的個性也改變了;有的受刑人在第一堂課,連10 分鐘都坐不住,但經過16 週的課程後,一坐便是一兩個小時;除此之外,還有許多學員分享自己的變化。

「我吸毒將近10 年,戒了兩三次,但都因為生活不如意或是好奇,又走回歪路。經過幾週的禪修課,我覺得身體不會那麼怕冷,也較少不適的狀況,我才明白為什麼戒斷時要禪坐。」

回想當初毒癮發作便痛苦得滿地打滾的日子,阿雄仍心有餘悸。坐在一旁的成仔則靦腆地補充:「歹勢啦!其實我一開始對禪修很反感,在監所看到靜坐有益身體健康的介紹,認為那都是在騙人啦!但參加禪修解毒班後,我可以感受到體內的能量變化,而且人也變得更有修養,出獄後我也會繼續練習禪坐。」

大愛相續 生命之光照亮高牆

經與彰化監獄合作統計,參與課程的學員中有70% 覺得自己的心變得寧靜祥和,35% 覺得自己負面情緒變少;禪坐過程中,有49% 的人身體會發熱、流汗,30% 感受到體內有能量流動,24% 覺得身體清涼,也有學員覺得精神變好、意志力更堅定、與人相處更融洽。

禪修解毒班不僅為受刑人提供一個對抗毒癮的有效方法,更重要的是,讓學員從「心」認識自己的善性,進而走向正途、解決社會問題。

「經過這4 個月,我覺得我的身心靈都改變了,不但比較不會生氣,心靈上也有了寄託。如果回到社會,有機會我會參加禪修課程,讓自己更進步。」曾經是社會邊緣人的阿龍,提到禪修帶給他的改變,眼中便浮現了光采。

帶有些文藝氣息的小張,也滔滔不絕地分享他的喜悅:「說實在話,這種奇妙的變化實在是筆墨難以形容!禪修不但讓我生活步調變穩定,也讓我可以接納他人的過失,懂得反求諸己。我不再像從前一樣,只知道追求外在的刺激,而是尋求靈性的成長。真的非常高興能參與這次的課程,這是任何金錢和物質都換不到的!」

「未來會去找禪修中心,讓自己更深入學習禪修課程,在家也會早晚禪坐,如果可以,我也想帶家人來禪修。」曾經吸毒10 年,每天只為毒品而活的翰哥,平靜地說出自己的心願。

只有牆內的人才知道,這一路走來是多麼漫長。

這些發生在高牆裡的故事,讓教授們感觸良多。張剛鳴表示,解毒班學員的轉變使人體悟到,佛菩薩的愛就像太陽一樣,並不因對象而有所增減,只要用心來接,都可以領受到「禪」的力量。

期盼有更多志工投入輔導活動,讓各地監所能提供長期且廣泛的禪修解毒課程,相信對於台灣的社會淨化工作會帶來極佳的成效。

文章出處:禪天下雜誌「心靈之光洗滌毒害 高牆內的生命奇蹟」

 

釋迦牟尼佛所傳的佛法

釋迦牟尼佛傳法

許多人以為學習佛法,必須要研讀佛經、從中鑽研佛理、而沒有透過禪定真修實證。

然而2500多年前,釋迦牟尼佛修行的過程,並沒有讀經典,祂是經六年苦行,而後在菩提樹下七七四十九天禪定,從禪定中夜睹明星證道,完成了身的解脫、心的解脫、靈的解脫而成佛。

佛法是釋迦牟尼佛親自傳法時說的話,然而釋尊弘法四十五年,在最後涅槃的時候說「沒有說過一個字」,這個意思是,釋尊的法是「法中有法」,並不在於「話」的表面。如果聞法不能悟心,就是流於「相法」,如此便不能與釋尊相應。

金剛經偈語:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來」,一般人總是停留在誦經的階段,照著經書一句一句的唸,來解釋,例如誦經跟持咒,往往緣木求魚。而悟覺妙天禪師是依照釋尊的精神,將釋尊所傳的修行方法付諸於實踐,悟覺妙天禪師一再強調,修行要行經,要實踐,依循釋尊的修行方式來實踐。

悟覺妙天禪師曾於禪定中見證,所謂「夜睹明星」,並非以肉眼見天上的星星,而是禪定中見證全身細胞昇華發光如滿天星斗。悟覺妙天禪師因為親身實證了釋尊修行證道,讓身體解脫、心理意識解脫、靈性解脫成佛的歷程,以自身真修的經驗,還原釋迦牟尼佛2500年前的修行方法,傳授印心禪法、印心佛法,包括十大戒律、十大法印、離四相、六度波羅蜜、十脈輪清淨法門、十地菩薩解脫法門、傳佛心印的真禪妙法,希望幫助有緣人打破執著經典的修行觀念、破除意識修行方式,直接以靈性修行、明心見性、見佛成佛。

 

印心佛法與印心禪法

真修實證的禪宗佛法,就是印心佛法和印心禪法。印心佛法可以讓我們得到般若智慧,印心禪法則是讓我們證到這個般若智慧的境界。換句話說,就是「智境同輒」。如果你只有智慧,並沒有到達同步的境界,那是沒有用的。

有些人認為印心禪法是外道,那是他們不瞭解,當身體與靈性還沒有成為一體,達到「身心一如」的境界時,必須設法維持身體的生命力,否則當心臟停止,修行又尚未成就,豈不白來人間一遭?

智慧不同於知識,也不是人的意識,而是來自於內在的靈性,所以一定要經過禪定,進入無相實相的法界,才能見到佛性,得到真正的智慧-般若智慧。到那個時候,才會瞭解,原來修行這麼好!這麼重要!

印心禪法是世尊所傳的智慧禪法,可以讓一個人改變體質、變化氣質,讓一個平凡的人,從禪定中,得到超生命之光,讓身體細胞活化,健康長壽,精神愉快,進而開發心靈智慧,讓靈性得到提升,成就完美人格。

修印心禪法的人,有了完美的人格後,事業會更壯大,人際會更和諧,家庭會更圓滿。印心禪法是生命之禪,充滿生命力、智慧力及造化力。

修印心禪法的利益

(一)改變體質

禪修印心禪法後,氣會自然的變化,會保持年輕,充滿活力,精神非常旺盛,可以提高工作效率。由於身體沒有毛病,可以讓我們在工作上、家庭上、社會上,善盡自己的力量。

修印心禪法,可以讓一個人的體質,從生病改造成不生病,退化的細胞可以再生。如果修到最高境界,還會發現一種綠色的光和紅色的光,配合起來就是超生命之光,這是原始生命之光,可以讓生病的細胞再生,進而改變一個人的體質。

(二)變化氣質

修印心禪法的人,會從內心真正的改變自己,也就是變化氣質。所謂變化氣質,並不是指外貌會改變,而是從內心散發於外的質感,會得到提升。

一個人的言行,決定於自己的思想,如果有正確的思想與觀念,做起事情來,當然會很順利;但如果充滿偏見,自然不會得到好結果。

為什麼修印心禪法的人,會從內心轉變氣質呢?因為修了印心禪法以後,對於外界的物質慾望會降低;因此有些人在還沒有修印心禪法以前,會抽煙、喝酒、打牌、參加很多無謂的應酬…等,修了印心禪法以後,這些習慣會自然的停止,自然的改變;而這種改變,並不是勉強自己去持戒才做到的。

禪宗的禪,不強調持戒,因為「清淨」就是戒,當心清淨了,自然不會犯戒,所以修印心禪法可以變化氣質,可以讓人從平凡,提升到高貴、聖潔。

(三)增進人際關係

修印心禪法以後,人緣會變好,身體沒有毛病,一天到晚都很快樂,充滿法喜;以這種愉悅的心情與他人相處,自然減少很多糾紛與對立,人際關係當然會變得更好。同時,也因為人緣好,做起事情來也更有勁,更能事半功倍。

(四)得到無上智慧

修印心禪法可以得到無上智慧,這種智慧可以用於我們的生活、工作、家庭,甚至還能用於社會、國家、全世界。修印心禪法的人,心量會變得宏大,無量無邊,不會為了一點小事情,或是名利、權勢,而相互爭奪,任何時候都能處之泰然,人生會過得非常充實,非常有意義。

修印心禪法的利益,除了可以改變體質、變化氣質、增加人緣,以及增長智慧外,還可以得到一種超能力,那是一種不可思議的力量,只有修印心禪法的人可以體會;所謂「如人飲水,冷暖自知」,只有自己才能瞭解其中的奧妙。

禪,不是「說」禪,不是「聽」禪,也不是「讀」禪或「看」禪,而是直接去感應,直接印心,到達「心」的最深處,從「自性」深處散發出來的光明,這種自性的光明力量,會讓一個人的體質改變、氣質也會有所變化,這就是修印心禪法的利益。

印心佛法的特色

印心佛法是以「佛心」印「你心」的法門,從學理來看,「印心」是指心靈與心靈在授受之間所產生的共鳴現象,也就是「相印」,藉由上師的智慧之光來點燃你的心燈,讓這盞心燈普照你體內的眾生,並使之得度,讓它們都能見到本來清淨的真如。

印心佛法是最究竟佛法

釋迦牟尼佛傳法45年,說法無數,但根據《楞伽經》,釋尊說祂「不曾說出一字」,表示釋尊真正傳的佛法,並不在語言文字上。那釋尊真正傳的佛法是什麼?

釋尊於涅槃前的靈山法會,手持大梵天王供養的金色蓮花,不說一語,現場只有摩訶迦葉尊者破顏微笑,於是釋尊開示:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」這不透過文字、用言教之外的方式傳法的正法眼藏、涅槃妙心、實相無相的微妙法門,就是印心佛法。

因此印心佛法就是整個釋迦牟尼佛傳法的最核心,是最究竟佛法。

印心佛法是靈性在修、不是意識修行

一般傳統的修行方法或者所謂方便佛法,諸如唸經、說法、持咒、布施、持戒、拜懺等,都是停留在五官及心理意識的層次,也就是「意識修行」;因為不能拋卻意識向內心修,所以想要做到意識清淨是比較不容易的,就好像我們體內的內臟如果有了毛病,是無法從體外處理好的。更重要的是,意識修行是離「心」修行,「靈性」並沒有因此而得到提昇。

真正的修行是向內心修,因為佛不在外,在本心。達摩祖師在《血脈論》中指出,「外覓佛者,盡是不識自心是佛」。唯有進入「靈性」的修行,才是直指本心的內證修行。

印心佛法既然是語言文字之外的傳法,是從「心」入門,直接由外面的「色身的我」找到內在的「靈性的我、本來的我」,是中道,是讓修持者能夠清淨、智慧、圓滿、圓覺的法門。

印心佛法是證道明師傳法

印心佛法既然是不透過語言文字,直接以心傳心的法門,就必需有證道的明師來傳。

修行者要直了成佛,除了清淨意識層面,還會面對潛在意識包括舊意識、原始意識等累世意識的障礙,光靠自己的力量而能突破者萬中稀有,必須透過證道明師的力量,才能帶領弟子的靈性,直達自性本體。所以達摩祖師說:「若自己不明了,須參善知識,了卻生死根本。」

而明師的條件是什麼?達摩祖師說:「若不見性,即不名善知識,縱說得十二部經,亦不免生死輪迴,三界受苦,無有出期」。中土禪宗從達摩祖師開始,傳承歷代祖師,都是以最清淨的本心及佛的證量,也就是「佛心印」,來傳給弟子,讓弟子也能得到同樣清淨的本心,同等佛的證量,這就是釋迦牟尼佛所開示的「不立文字,教外別傳」,不經由文字相,不經由聲音相,而是弟子直接能夠和上師印心。

印心佛法是一世成就法門

一般修行法門停留在意識修行,又沒有明師傳法,因此不容易清淨意識層面、更找不出有效方法跨越潛意識障礙,所以修行目標往往是下一世到更好的地方修行,比如唸佛往生西方淨土再繼續修行,而不敢談一世成就。

然而釋迦牟尼佛證道時發現:人人都能成佛。因為每個人都有佛性,只要把「我執、法執」排除,就可以修行證道。人人成佛就是釋尊的願力。

印心佛法可以引領修行者一步步從身體的空間,到意識的空間,到精神的空間,然後到靈性的空間。當修到靈性的階段,就能自我控制意識,就可以改變一個凡人成為聖人,也就是「超凡入聖」。因為印心佛法的修行是將色身的神識之心與內在的本心(也就是佛性)合而為一,就能夠轉意識成為智慧,能夠事理圓融,也就是不論出世法、入世法,通通都能夠圓通,當下就是佛。

印心佛法百千萬劫難遭遇

達摩祖師到中國傳承「佛心印」,經六祖發揚光大,但流傳至明代中期已經沒有大師表示自己得到心印,所以東初老人曾跟聖嚴法師說:「近世叢林所謂傳法,不在於心法而在於傳承寺主方丈的位子」。幸好明朝鳳頭禪師密傳心印給在家弟子,後經敬哉禪師帶到台灣,付囑給悟覺妙天禪師,大家才有機會可以聽聞到正法。

妙天禪師傳承的印心佛法,是最「清淨」、最「智慧」、能夠入世圓滿、出世圓覺的殊勝法門。百千萬劫難遭遇,歡迎大家一起來共修。

 

大力宣揚正法

悟覺妙天禪師在全台各地廣設禪修道場接引有緣,並親身向普羅大眾宣說世尊真傳正法「印心佛法」,並於說法期間,前後舉辦多場盛大的人天大法會,期勉社會大眾早日修行印心佛法。

除了廣設道場與禪學社之外,也四處演講並持續用各種方法度眾,包括助印金剛經、舉辦觀世音菩薩法相展、設立佛寺隨緣接引。

1995 『印心禪法‧見性成佛』大法會,現場六萬餘人與會
1995年,『印心禪法‧見性成佛』大法會,現場六萬餘人與會。
1995 『印心禪法直了成佛』大型演講會,悟覺妙天禪師親臨主講
1995年,『印心禪法直了成佛』大型演講會,悟覺妙天禪師親臨主講。
1999 『迎接二十一世紀世界和平大法會』,超渡戰爭亡魂,宣告世界和平
1999年,『迎接二十一世紀世界和平大法會』,超渡戰爭亡魂,宣告世界和平。
2003 為佛弟子演說金剛經之真修實證
2003年,悟覺妙天禪師為佛弟子演說金剛經之真修實證。
2000.09.16,妙天禪師在台北市政府大禮堂演講「智慧禪學」
2000年,悟覺妙天禪師在台北市政府大禮堂演講「智慧禪學」。
1995.10.15在高雄師範大學大禮堂,舉辦「印心禪法 啟發智慧」發表會。
1995年,在高雄師範大學大禮堂,舉辦「印心禪法 啟發智慧」發表會。
1996年‧「高雄敬師教孝親子園遊會」,悟覺妙天禪師親自出席宣揚印心禪法
1996年,「高雄敬師教孝親子園遊會」,悟覺妙天禪師親自出席宣揚印心禪法。
助印金剛經活動
透過助印金剛經,幫助眾生親近佛法並開悟修行。
2002年及2003年‧於國父紀念館舉辨「觀世音菩薩慈悲法相畫展」,共計三十餘萬人參觀,轉化世道人心
2002年及2003年,於國父紀念館舉辨「觀世音菩薩慈悲法相畫展」,共計三十餘萬人參觀,轉化人心。
藉著眾生對佛菩薩的嚮往及心有所求,設立佛寺引導眾生開悟修行正法
藉著眾生對佛菩薩的嚮往及心有所求,設立佛寺引導眾生開悟修行正法。
2012年台北小巨蛋「地球佛國 人人作佛」大法會,悟覺妙天禪師揭示地球佛國、人人作佛願景
2012年,台北小巨蛋「地球佛國 人人作佛」大法會,悟覺妙天禪師揭示地球佛國、人人作佛願景。
「佛陀正法與超生命禪」,在台北國際會議中心舉辦大型公益演講
2017年,在台北國際會議中心舉辦大型公益演講「佛陀正法與超生命禪」。

 

將佛法親民生活化

悟覺妙天禪師打破一般人既定修行觀念,為了讓普羅大眾容易得到正法,選擇以在家居士的形象來弘法,並且直接在都市交通方便處開設道場,開都市弘法之先河。

也大量在機關團體、公司行號及校園成立文教性質禪學社團,對眾生大開方便之門普化。

1983立秋,妙天禪師正式弘法,於1984年初春,設立紫薇禪堂
1983立秋,妙天禪師正式弘法,於1984年初春,設立紫薇禪堂。
弘法初期,妙天禪師承租一間小公寓,設立紫薇禪室,開始開堂弘法。
悟覺妙天禪師以在家居士形象弘法。
悟覺妙天禪師在都市交通方便處開設道場,開啟道場都市化的先河
悟覺妙天禪師在都市交通方便處開設道場,開啟道場都市化的先河。
悟覺妙天禪師於電信禪學社上課實景
1987年,於各級機關、公司行號及校園成立禪學社推廣禪修。
美國弘法圓滿眾生
海外弟子也可透過遠距視訊同步接受悟覺妙天禪師傳法。
悟覺妙天禪師為會館開光
悟覺妙天禪師為道場開光,方便眾生親近佛法。

 

延續心印傳承

悟覺妙天禪師證道以來,遵循師父敬哉禪師付囑,謹慎守護心印,等待時機成熟後將心印傳承弟子,以盡宗責。

早期禪師以文教方式弘法,以「印心禪法」接引渡眾。

1999年,禪師成立「社團法人台灣禪宗佛教會」,以宗教方式弘揚「印心佛法」。

2011年,禪師成立「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」,揭示「地球佛國,人人作佛」,弘揚世尊之真傳,將心印傳遞千古。

中國禪宗佛院於西元一九八八年五月八日舉行落成開光典禮,是本門師兄姐心目中最清淨、最神聖的靈性家園。
1998年,中國禪宗佛院舉行落成開光典禮,是清淨神聖的靈性家園。
1999年悟覺妙天禪師成立「社團法人台灣禪宗佛教會」,以弘揚世尊真傳之「印心佛法」
1999年,悟覺妙天禪師成立「社團法人台灣禪宗佛教會」,以弘揚世尊真傳之「印心佛法」。
2007年10月悟覺妙天禪師親率一千多位菁英弟子,前往中國禪宗祖庭嵩山少林寺,完成兩岸法脈的接軌
2007年,悟覺妙天禪師親率一千多位菁英弟子,前往中國禪宗祖庭嵩山少林寺,完成兩岸法脈的接軌。
悟覺妙天禪師手持金剛佛杖,親自主持釋迦牟尼佛救世基金會之成立大會(2011年)
2011年,悟覺妙天禪師手持金剛佛杖,親自主持釋迦牟尼佛救世基金會之成立大會。
悟覺妙天禪師傳承來自釋迦牟尼佛咐矚禪宗初祖摩訶迦葉的佛心印
悟覺妙天禪師傳承來自釋迦牟尼佛咐矚禪宗初祖摩訶迦葉的佛心印。

 

禪定的好處

禪定的好處

一般在傳統的修行方法都無法到達究竟,很多人還停留在守戒、持戒的階段。其實佛教三學「戒、定、慧」已經明白告訴我們「定、慧」的重要,就是除了守戒、持戒以外,還要修禪定,才能夠見證智慧。

《身》禪定是最自然的自療方法

要讓身體愈來愈健康,就必須從「呼吸」開始練習。氣,可以經過禪定訓練而達到聚氣的效果,從空氣吸進來的氣,透過專注的力量,經過身體的昇化作用後,變成元氣、真氣,再提升到「電」的磁場,甚至精煉後,可從骨髓裡產生「光」的磁場。

如果能透過禪定訓練將氣提升到電,再一路提升到靈電、靈光、光電,身體根本不會生病,也不會衰老,還可以延長壽命,這就是禪定的好處。這股生命力量,會自動將能量補充到各個器官、組織或細胞,以維持正常運作。比方老化、退化的細胞,在得到這些能量的補給後,會回復原有的功能,使細胞再生;甚至可以改變細胞最原始的基因,發生病變的地方也會慢慢地好起來,是最自然的自療方法。

《身》禪定入空 讓大腦休息

禪定的時候,專心一意,沒有任何外相存在,這就是進入「真空」狀態。當你進入真空,就進入另一個心理的世界。

一般而言,人都是在意識世界裡生活,每一個由感官接觸到的覺受,都會反射到意識,包括行住坐臥的一切活動,所以大腦從來沒有休息過,包括睡覺的時候還會做夢,仍然無法停止。

因此,我們的腦力經常都處於消耗的狀態,沒有休息;等到年紀大了,腦細胞就會老化。當老化到不能維持腦神經功能的時候,意識便會不清楚,而這就是老年癡呆症。

如果在年輕的時候能夠利用禪定,接到禪的生命能量,不但能讓腦細胞的生命延長,還能讓記憶力非常清楚,上述的情況也不會發生。

《心》靜坐可以修身養性 禪定才能深入心靈

當一個人的思想、意識都停止不動,也就是心無雜念的時候,「身」、「心」的狀態就能達到統一而優質化到更好的狀態,但這必須要有一度程度的「定」力才能夠做到。可是在「靈」的方面呢?自古以來,中國人的老祖宗就深信內在的「心靈」是一個大寶藏,就像宇宙一樣,蘊藏無限的潛能。今日的科學家也認為,一般人只使用到自己潛能的百分之二或三,尚有百分之九十以上的潛能,終其一生,都沒有被開發出來。

一般說來,靜坐或冥想,都是讓身心放鬆、紓解壓力的不錯方法,但大都僅止於「修身養性」的層次,對於真正要開發出潛藏的人體本能與心靈智慧,甚至達到超越地球時空,與宇宙融為一體,即所謂「天人合一」的境界,似乎還有一大段距離。

再從歷史上看,許多宗教的創教教主,如佛教的釋迦牟尼佛、基督教的耶穌基督、回教的穆罕默德…等,都是在「禪定」之後,與宇宙結合,得到了內在心靈宇宙的大智慧與大生命力,然後才創立了宗教。

透過禪定方式,可讓自己和這些聖人一樣,讓「身、心、靈」三位一體,進而開發出內在更高層次的潛能與智慧,至更深層地進入「靈性」的層次。

《靈》突破三大關卡

一般人對修行的認知,都停留在修身養性的意識修行,脫離不了「人」的層次,超脫不出三界(慾界、色界、無色界),所以只能在三界內輪迴,這樣當然不可能成就佛陀。釋迦牟尼佛創立佛教,是要讓眾生成佛。如何成佛?佛經上說,必須經過三大阿僧祇劫,一般認為這是幾億幾萬年數不清的劫數,要經過千百萬世的修行,這樣當然成不了佛,但這是「凡人知見」。

所謂三大阿僧祇劫,是指三界的障礙,也就是本心的障礙。慾界是指內心的慾念,即意識型態;色界是指生理狀態;至於無色界,則是經過生理與意識之後的潛在意識。三大阿僧祇劫並非指時間長短,而是你當下或這一生能不能克服身體的障礙及心理的障礙,如果能克服這兩大障礙,等於通過了兩大阿僧祇劫,若能再超越時空(即潛在意識、過去世的障礙),就能夠見證到佛性(又稱自性、靈性、本心)。

很多修行人就是被這些身心的障礙及潛在的累世記憶(業力)所束縛,所以才不能成就菩提。如何突破這三大關卡?一定要靠禪定的功夫。

因為禪定中可以超越生理、意識及潛意識的層次,直接進入心靈的智慧境界。那是一個光明的世界,無法以人腦想像,惟有在進入禪定以後才能夠顯現。所以修行一定要禪定,不禪定的修行只能算是「修身養性」,雖然這樣也不錯,但我們不應以此為滿足,一定要超越這個層次,才能找到本有的智慧。

 

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