兩千五百年前靈山法會上，世尊手持金色蓮花，不說一語，只有迦葉尊者知道佛的意思，笑了。印心佛法就在拈花微笑之間，傳給了迦葉尊者：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。」
就這樣，成佛的佛法，佛心傳心、佛心印心，禪宗歷代宗師，代代真傳。
如今一脈相傳，傳到了禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師。
禪師親傳世尊真傳、殊勝難得之「傳心法門」，將佛所具足的真光明、真智慧、真慈悲、真超能、真自由、真生命，密傳予弟子。誓願要修行解脫的佛弟子，都要經過「傳心法門」才能真正成就。
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第一次參加士林禪修會館的體驗禪時，一進到會館，就覺得能量從頭頂下來，當下覺得非常特別，回去之後竟然可以好好的睡覺，隔天醒來非常的驚訝，我竟然睡得著！因為失眠是困擾我非常久的問題，從國中到我禪修之前，嚴重的時候，我甚至去看精神科醫生吃安眠藥。
我們的小組有一個百日禪定的計畫，一日一禪定、一週一上課。有一堂講座，師父教專注明心輪，我那次禪定的時候非常專注在明心輪，就看到紅色的光，越往裡面看，就看到自己的心臟跟血管，非常特別。
又有一次師父教專注無始輪，無始輪是跟我們累世的業力有關，那時候我看到黑黑大大的影子，這我從以前都沒有看過，不知道是什麼，像古生物那種感覺，原來是我們以前遠古時代千百億萬年前的自己。
我在士林禪修會館當義工，那天師父教專注法眼輪，我非常專注在法眼輪，看到一道金光，再專注，就看到兩尊觀世音菩薩，當下覺得非常開心跟法喜！下課之後我協助打掃，抬頭一看，原來是掛在牆上的兩尊觀世音菩薩法相，是士林會館師姐將佛曆上的法相裁剪下來掛上去的，讓我體驗到說，師父開光的各項文物，其實都有它的加持力，我們一定要好好的收藏。
我覺得修行最重要的就是修那顆心，禪定的過程讓我們能夠向內修行，時常去檢視自己的起心動念，是不是跟佛菩薩一樣，能夠利益眾生，心如果遠離了貪嗔痴慢疑，人間的各種煩惱、問題，都能迎刃而解。
（台北市‧洪薪淳師兄｜2020.04 錄製）
人生無法重來，做錯的事該如何挽回？釋迦牟尼佛2,500多年前參悟：人生不是宿命，每個人都可以在這一生得到救贖，解脫輪迴，自性大放光明，回歸佛國淨土。
曾犯下酒駕致死罪行的尹東哲，十多年來內心飽受煎熬，終於在皈依禪宗第八十五代宗師悟覺妙天師父後，得到心靈的救贖，重獲內心平靜。
自1998年酒駕肇事之後，尹東哲內心飽受罪惡感折磨，更糟的是，家庭也接二連三發生變故，先是妻子2000年罹癌去世，2007年大女兒又試圖輕生，雖然獲救，但只剩下猶如幼童般的智力，無法自理生活。而禍不單行，2011年，自己的視力也日漸模糊，瀕臨眼盲絕境。
這時，他與過去的同事、基隆禪宗印心會館負責人龍昭蓉正好聯繫上，「全世界能救你的，可能只有一人，就是我的師父悟覺妙天禪師。」龍昭蓉告訴他。龍昭蓉當時在聚陽實業工作，薪水比較優渥，聽到他這樣的遭遇，便義助他來台灣參加兩次法會，並報名妙天師父的親傳課程。
在禪師親傳課程上，儘管完全聽不懂中文，也幾乎看不到，他卻能感受到一股力量從肚臍與雙手掌心湧進來。不只如此，就像是知道尹東哲的眼疾狀況似的，禪師那麼巧就在課堂上教大家按摩眼周。
尹東哲覺得師父太神奇了，就像聽到他的心聲！便按照師父教的方法按摩眼周，「一開始覺得很痛，後來就很清涼。」第3堂和第4堂課，他開始感到巨大的能量像海浪一般衝向身體，想到師父清淨了他的痛苦，上課中忍不住流下感恩的淚水。
4堂課之後，他必須回韓國了。不過，禪師在看到他寫的心得後，便囑咐龍昭蓉帶他來見面，於是他8月再度來台上課，且連續4週接受妙天師父個別加持，不久，他就看到微微的光亮！同年10月，禪師舉辦印心佛法禪修見證發表會，他更帶著二女兒一起來台灣參加。
回韓國後，因為韓國沒有妙天禪師的道場，尹東哲無法到道場上課，但禪師帶給他全新生命，令他心中法喜充滿，靠著禪師的著作《印心禪法》DVD及《禪坐入門》英文版，他每天仍不忘記自行練習禪定。儘管不懂中文，視力也日漸惡化，他仍請購了禪師所著的《十轉聖位》與《佛祖心印》兩本書，希望有朝一日可以閱讀。
「Voice is very important！（師父話中有法）」尹東哲說。每天播放禪師的DVD，他感覺就像禪師在他身邊，「我心中可以看到師父。」在他心中，師父既像是父親一般慈愛，又像5歲孩子那般純真，師父的聲音讓他覺得「一切都很美好」。
這次來台，除了將積蓄捐贈禪門做弘法之用，他還當面向師父發願，要把師父傳授的十脈輪禪定學好，尤其現在師父的印心佛法YT頻道已上線開播，他可以直接從網路上自學，讓他十分歡喜。
尹東哲說，他羨慕台灣人很幸福，因為妙天師父在台灣。遠在韓國的他，不能常常有機會上師父的親傳課程，也沒有道場和師兄姐可以互相幫忙；他說，他的心裡有師父，雖然禪定的方法他還不很懂，但他認為最重要的是打開自己的心。
尹東哲受訪時在基隆禪宗印心會館，彷彿心裡有眼睛一般，不管是禪定、喝水，全都自己來。這次妙天禪師為他加持，又說了一句讓他大為振奮的話：「怎麼會看不見呢？應該看得見啊。」尹東哲相信，假以時日，他的眼睛一定可以恢復光明！
文／謝璦竹
本文摘錄自禪天下雜誌no222期《佛的奇異恩典》
釋迦牟尼佛救世基金會（簡稱救世會）今（2023）年再次榮獲宗教公益獎殊榮，是連續第10年得到內政部肯定。8月25日在嘉義縣棒棒積木飯店舉辦全國宗教團體表揚大會，總統蔡英文也首次親臨與會，由內政部長林右昌頒獎，救世會由董事長覺妙義明代表領獎。
內政部每年舉辦宗教團體表揚大會，今年已邁入第47年。典禮當天，總統蔡英文特別感謝宗教團體的努力與貢獻，對長期堅持於社會公益的宗教團體，深表欽佩。
內政部長林右昌致詞時表示，今年是具有里程碑意義的一年，不但宗教禮制司將於9月成立，且內政部擬擴大民間參與社會住宅建設，並邀請宗教團體合作興建社會住宅、老人住宅等。
覺妙義明獲獎後表示，很榮幸能連續10年獲得政府及各界的肯定。自2011年成立以來，救世會秉持禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師「地球佛國、人人作佛；人間天堂、世界和平」的弘法願力，推動禪宗正法至全世界。今年更推出YouTube「悟覺妙天師父【印心佛法】頻道」，禪宗弘法也進入全新網路時代。
救世會在全球各地都有禪修會館，讓工商社會中人人都能就近獲得身心靈洗滌的靈泉，是現代社會焦躁人心的淨土；進入網路弘法時代後，每個人只要打開YouTube，都能24小時線上聆聽佛音，是每個人忙碌生活中的暮鼓晨鐘，幫助我們隨時定位在佛國淨土。
作為一名政治人物，新竹縣第一高票議員邱靖雅競選時無黨無派，服務時不分藍綠，但大家都知道，她是禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師的弟子，法號覺妙育蓮。邱靖雅認為，自己會走上政治這條路，受到禪師創立世界領袖教育和平基金會（下稱領袖會）的影響很大。
禪修人士參與政治，邱靖雅說，的確常遇到民眾質疑，「民眾常拿我禪修這件事開玩笑，比如他們覺得，『修行人不是應該一切隨緣嗎？』我都會對他們說，『正因為我修禪，才能夠堅持為民眾追求福祉，因為修行教我做到不計較個人得失，做到清廉。』」邱靖雅相信，因為她禪修的人格特質，日子久了，民眾會更信任她。
邱靖雅內心深處一直有種空虛感，「從小我就是父母不知道我在想什麼的小孩。」雖然曾經短暫唸過佛，但解決不了她心中的疑惑，直到入門禪修。
「碩一時，室友接引我禪修，入門後，我才知道這一生的精力要用在哪裡。」她第一次到禪修會館，就覺得很歡喜、很舒服，莫名覺得生命豐盛而滿足，因此從第二堂課起，她就開始擔任義工。
後來妙天師父在2000年成立領袖會，還舉辦教師禪學營，那時正在推行教改，有所謂的生命教育課。「結果老師們都不知道怎麼教，很多老師是拿著筆叫學生畫重點，當作考科去教。」領袖會讓邱靖雅打開視野，擴大胸襟，「從小到大沒上過禪學營這種課，讓我體會什麼是宇宙的高度，體會生命的流，我才知道生命能有這麼大的格局。」
以前總覺得自己是不是怪小孩，一定有哪裡不對勁，現在她才找到了人生的歸宿，找到志同道合的同修。
「領袖會不僅教我們能力，也給我們人生目標。透過政經學院的課程，我學到如何善用『政治』這個工具，並精準認識了政府的功能。」用一句話來形容，她認為就是「福國利民」。
邱靖雅還在讀清華大學中文系時，就被竹科業者延聘擔任財務長特助。20年前在新竹市教書，雖然孩子喜歡上她的課，但身為老師，很難從制度與社會結構面去解決社會問題，因此她毅然從穩定的教職跳槽，投入公務體系。偶然的機會下，她成為當時桃園縣政府副縣長特助，之後又當選竹北市民代表、新竹縣議員，還曾在縣府擔任民政處長。
從竹科走到縣府，最後又回到民眾中，與民眾站在一起，邱靖雅說，自己是個很普通的人，幸運的是遇到很多貴人，給她很多機會，尤其是妙天師父的栽培。
邱靖雅修禪、從政，都超越了家人的想像；不過，家人都支持她。「媽媽雖然不希望我從政，但她說，既然我已經對菩薩發了願，就算家人求我回來，我也絕不能放棄。」母親還叮囑她，絕不可貪汙，因為貪汙是拿子孫的福報去賠！
捨竹科高薪，又放下穩定的教職，邱靖雅說，自己真的對名利財富沒有興趣，她只想做有意義的事，這一切都要歸功於妙天師父，才讓她能站在成就者的肩膀上，眺望宇宙的高遠無垠。
文／謝璦竹
本文摘錄自禪天下雜誌no221期《禪修圓滿生活》
釋迦牟尼佛救世基金會基隆禪宗印心會館負責人龍昭蓉自小體弱多病，國中就莫名得了憂鬱症，32歲時又椎間盤突出，不能彎腰、不能躺著睡覺，且因壓迫腳神經，舉步維艱。家人常常帶她四處求神問卜，道士、僧人見了她都說：「這個孩子只有出家修行才活得下去。」
龍昭蓉自述，19歲時曾去九華山朝山，「不是走上去，是一跪一拜上山去的。」她坦言，自己心中不是沒想過修行，但當時的修行只有剃頭出家一途，令她無法接受。那年代很少有人聽聞憂鬱症，但龍昭蓉憂鬱症嚴重時，甚至曾莫名想要衝出去撞車，身心飽受煎熬。
有人是皮膚過敏，或對食物過敏，龍昭蓉則是對環境磁場過敏，因此不管是求學期間，還是後來上班，對一般人來說最正常不過的事，對她卻是處處艱難，上學時常請病假，工作後更曾整整一年待在家裡無法上班。「我的個性原本很活潑開朗，但心裡總有一股很深沉的憂鬱，彷彿累世以來，就有一個解不開的結。」
面對這種無相上的干擾，龍昭蓉用盡全力與其對抗，「每天都要不停地與自己拔河」，讓她身心俱疲，十分絕望。
「我開始在心裡求觀世音菩薩救我，大約3個月後，就真的應驗了。」那是2003年，一次在台北內湖的大湖公園，忽然有位師姐遞給她一張文宣，上面寫著「禪修的力量」5個大字，她伸手接下時，忽然感覺從頭到腳被電到一般，當下便明白什麼是「菩薩法身遍諸法界」，她心知，這裡就是她尋尋覓覓的歸處。
到了道場開放時間，她便迫不及待地依址前往，並當場報名禪修課。第一堂課後，隔天是週六，她又去佛堂，並告訴東湖觀音佛堂負責人覺妙心蓮，她將要回彰化參加家人為她安排的法會，心蓮一聽，便說要恭請觀世音菩薩法身為她加持。
心蓮讓她跪在佛堂中央，只聽到「鏘…鏘…鏘」三聲罄響，在〈六字大明咒〉的佛曲聲中，龍昭蓉忽然進入了虛空，巨大的能量不斷灌進身體，她幾乎跪不住，身體直往後倒，淚水也止不住地一直流。曾參加過無數法會，也拜訪過無數道士、僧人，龍昭蓉卻第一次感受到什麼是「加持力」。
心蓮問她：「妳為什麼來？」
她眼淚直流，卻說不出話，只能搖頭說不知道。
心蓮又問她：「妳為什麼流淚？」
她心中此時已有了答案，但卻不敢說，因為從來沒有這樣想過，這個從內心深處油然冒出的答案，深深震撼了她。
當心蓮問第三次時，她終於說：「我要成佛，我要普度眾生，要幫助別人。」
這時她才明白，原來這就是自性的呼喚，而她的自性一直都在呼喚她，讓她終於找到了靈性回家的路：禪宗第八十五代宗師悟覺妙天師父。
2014年，她45歲時開始專職弘法，基隆也首次開設禪修會館，其後曾一度短暫關閉，龍昭蓉於是準備要去蘇州開店做生意，為了交接基隆的會務，便去見了師父。「我對師父說，到了蘇州，我也會連線上課的。師父卻說，『你不用去上課，你要去成立道場。』」
「師父問我，『你去了嗎？』我正站在師父面前，師父卻這樣問我，自然是別有深意。」當時她已訂好機票，卻當機立斷退了機票，決心重新開設基隆道場。當天她就開始找場地，兩天後非常順利地找到理想地點，在基隆沿田寮河兩岸的金融街樓上，妙天師父並將會館更名為禪宗印心會館。
開設道場必須自負盈虧，若沒有發菩提心，不容易堅持下去。「若不是師父救我，當年恐怕我的身體已經挺不過去，這20多年的生命都是師父所賜，應該用在修行度眾。」2016年，基隆禪宗印心會館成立，屹立至今。
龍昭蓉回憶自己入門禪修的因緣，深感慶幸能聆聽自性的呼喚，追隨成就的上師悟覺妙天師父修行。
「回想起來，反而感謝冤債來討，讓我能入門禪修，發願成就。」龍昭蓉入門以前，幾乎沒有一天過得輕鬆，但在絕境中，卻聽見了自性如暮鼓晨鐘般的如雷呼喚。
文／謝璦竹
本文摘錄自禪天下雜誌no220期《禪修圓滿生活》
張瑋容是鋼琴老師，是人們心中浪漫的化身，但除了臉色稍微暗沉，一般人可能不會知道她已經摘除兩顆腎臟，要透過腹膜透析與洗血液才能活下去，因為她的笑容依舊很甜美。
受訪時，她並不避諱談到自己的病，當記者輕按她手臂上的廔管時，感受到動脈與靜脈被人工接起來的高速脈動，著實驚訝，而她只淡淡地說：「這裡面沒有裝什麼器具喔。」張瑋容每天要自行做腹膜透析，每個月還要去醫院洗血液，其中的辛苦外人難以想像，但她不但繼續教鋼琴，更是禪修會館的長期義工，一切如常。
張瑋容39歲做健康檢查時，首次發現腎指數異常，當時兩個女兒一個讀國一，一個才小四。年紀輕輕的張瑋容，既沒有糖尿病，也沒有長期吃藥，腎臟病卻快速惡化，面臨必須洗腎的命運。她開始嘗試修鍊氣功和一般的靜坐，想藉此恢復健康。從前的同事張香華看到她在社交媒體上提到氣功和靜坐，便邀她入門禪修，追隨在禪宗第八十五代宗師悟覺妙天師父門下。
入門後的第一堂禪定課，是在救世會的天下禪修會館，當時她就感受到很強的能量，不但禪定時手心發熱，甚至平常連跑步都不太流汗的她，坐著禪定竟會流汗！更讓她信心增強的是，在她認真禪定下，腎指數很快就明顯下降。「當時原本排定在下個月開始洗腎，可是我不想洗腎，覺得人生彷彿剩下最後一個月似地，除了吃飯、睡覺，我都在禪定，一次可以禪定兩小時，晚上的鋼琴課也全部停掉。」
張瑋容禪定很有見證，「起先我因為生病，連單盤都不行，後來張香華推薦我看妙天師父的著作《印心禪法十轉聖位》，一一修鍊10個脈輪，剛開始，我用禪心脈輪的光沖洗腎臟，兩個腎很痛；到了第2個月，十輪都能做得很好，很快就能入定，有一個光點帶我進去，心中自然會發出感恩心，然後整片非常閃亮的佛光就整個灑下來。」
2017年，在一次腎臟超音波檢查時，發現張瑋容的腎臟有癌細胞，經過進一步核磁共振檢查後，醫生決定開刀摘除腎臟。由於張瑋容先生的姊姊是高雄榮總的麻醉科醫生，便安排到高雄榮總做手術。張瑋容把金佛卡戴在頭上，藏在手術帽中。
手術完成後，從恢復室回到病房時，張瑋容突然兩眼一翻，昏死過去。張瑋容的先生正要找醫生急救，恰巧姊姊來看張瑋容，馬上就輸了4袋血。先生心中惶急，哭著打電話通知所有家人，還在窗口對著天空呼喊：「小容的師父，您幫幫小容！求您救救她！」
兩個女兒陳右錚與陳右昕聽到媽媽病危，心中反而定下來，說，「我們幫媽媽做名色脈輪。」而昏迷中的張瑋容也感覺到，有一片光包圍著她，最後終於甦醒過來。自開刀以後，張瑋容除了每天的腹膜透析，每個月還要去醫院進行兩次血液透析。
「我真的想一世成佛，因為痛苦怕了。至今每次回想，還是很痛苦。大家覺得我很樂觀，那完全是因為有師父可以依靠。」
在做人很苦與成佛很難之間，張瑋容立定一世成佛的願心。「過去我總想著，等我換腎以後，就可以好好修行，但現在我知道這樣錯了，應該是現在就要好好修行，行功立德。」
文／謝璦竹
本文摘錄自禪天下雜誌no219期《佛的奇異恩典》
獲魯賓斯坦國際鋼琴大賽最高獎、紐約演奏藝術家國際大賽鋼琴組首獎的國際鋼琴家胡瀞云（法號：覺妙華蓮），2022年回台舉辦音樂會的前夕，悟覺妙天師父曾為她加持祝福，之後，她在南港大禪堂與我們分享，那天她所看到的殊勝境界；
「…師父非常的仁慈，跟我說『妳看著我的眼睛』，我就看著師父的眼睛啊！然後師父就說『妳把眼睛閉上』，我就把眼睛閉上，然後頓時間我就『哇！』，我眼睛閉上的時候，那個光 那個電是真的是電光，它就在我眼前這樣子，因為它的力量非常的強烈，所以當我閉上的時候，我就忍不住叫出來『哇！』那個電光就像是這樣子的一個波紋，它不斷地把你向上衝，就是你不斷地向上，不斷地向上，然後你會覺得你整個眼前，都是金光閃閃的。…」
更不可思議的是，華蓮師姐起初感覺自己很渺小，忽然變得非常巨大，大到好像頂著天，塞滿整個空間，無法完全挺起胸，「好像宇宙就在眼前」。她問師父，為什麼會那麼巨大？師父告訴她，因為那是法身。
華蓮師姐說，她知道每人心中都住著一尊菩薩，差別就在是否能找到已證道的師父，幫助自己找到內心的菩薩。「這比追求世上任何名利更重要，不要等，一定能找到我們內在的菩薩。」
仁愛禪修會館負責人覺妙慧蓮，34歲就專職弘法，在她專職以前，就職於工研院，因為表現傑出，曾代表院內赴美國麻省理工學院參與雙方合作的案子，研究的項目便是與當前最夯的ChatGPT相似的對話系統。
身為業界研究先驅，如果她一直在研究機構或業界堅持不懈，在這波人工智慧產業革命中，想必是一號人物。然而，對她來說，這些世間的榮譽都及不上靈性解脫的光榮。
慧蓮初入禪門修行是在大學禪學社，追隨悟覺妙天師父禪修，當時她對大學生活有些適應不良，正苦苦追尋人生的意義，當同在國樂社的學長許意山對她說，從禪定中可以找到人生的意義，她便決定試試。
民國79（1990）年，她大二，全台灣第一個禪學社在清華大學成立，交通大學還沒有，她和學長便跨校加入了清大禪學社。創社之初，甚至沒有社辦，社課的禪定課是借用操場司令台下的柔道室。「柔道社有地墊，方便禪定，但沒有冷氣，也不通風，又熱又吵，且因為練柔道會大量流汗，瀰漫著汗臭味，所以真的很難禪定。」
一開始，慧蓮因為坐不住，很快就離開了，雖然她發現其他人似乎並不受環境惡劣所影響，安之若素。隔年，許意山又告訴她，台北有道場，她在繁重的功課之餘，亦想尋得紓壓的方法，便欣然同往。沒想到這次她一進入道場便感覺很安祥，「那其實只是一間公寓的客廳，但我覺得就像回到靈性的家。」
慧蓮說：「師父早就看到了人心往下沉淪的危機，所以深入校園栽培青年。」悟覺妙天禪師不是像傳統佛教教人出家唸佛，而是引領青年創造偉大和平的大同世界。知道末法時代世道艱難，禪師要大家刻苦耐勞，勇敢堅強，以完美自我惕勵，以博愛普濟群生。
而當有專職弘法的機會時，慧蓮毫不猶豫就投入弘法，而且立志要去開拓尚未有道場的地方。2005年，慧蓮赴父母的故鄉台南開設道場。雖說是父母的故鄉，她其實並不熟，好在成大領袖社已經成立，有許多師兄姐幫忙，把先前短暫成立過的道場重新恢復起來，其後便一直屹立至今。
一心相信師父法語「一行正法人天助」，她和成大領袖社的學生騎著摩托車，滿城找會館場地，記著師父說「要快！」憑的就是一股「傻膽」。
「我是先找會館場地，後來才找自己住的地方，先住在當地師姐的家裡。」
為什麼慧蓮那麼年輕就決定專職弘法呢？「修行要先自我定位，我想要一世成佛。」
慧蓮認為，修行是自己的專業，如果沒有好好修，就不能明瞭生命的真相與自性的祕密，也不能把見證活出來，那就辜負了師父普傳的慈悲佛緣。「這是最有價值的專業。」
一般人以為，年輕時要談感情，中年要衝事業，等到老時再來修行，也不算晚。但慧蓮以為，抱持這種想法的人，往往沒發現自己的觀念僵化，「年輕時比較願意嘗試，等到老時，常自認為什麼都懂了，而不願意接受新觀念，比如養生，只知道要多運動、要吃得健康，並不會想到身心靈是一體的，會彼此影響。」
修行要趁早，否則，福報用完了，才知追悔莫及，那時想快馬加鞭地修，時空環境卻未必允許了。
文／謝璦竹
本文摘錄自禪天下雜誌no218期《禪修圓滿生活》
