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一、金剛蓮花印

金剛蓮花印是悟覺妙天禪師傳給禪宗入門弟子最珍貴的禮物與寶藏。「金剛」代表道心堅定、佛法堅固、永不退轉的金剛心，「蓮花」代表無生無滅的自性本體自性佛，故金剛蓮花印代表自性本體坐在牢不可破、堅固無比的蓮花上修行永不退轉。

二、十脈輪清淨法門

（一）地―名色脈輪、無始脈輪、無明脈輪、吉祥脈輪
（二）人―如意脈輪、明心脈輪、二空脈輪
（三）天―智慧脈輪、法眼脈輪、禪心脈輪

三、禪宗戒律

（一）不可欺師滅祖
（二）不可破壞宗譽
（三）不可私收弟子
（四）不可傷天害理
（五）不可邪術騙人
（六）不可妖言惑眾
（七）不可欺負弱小
（八）不可落井下石
（九）不可酗酒亂性
（十）不貪瞋癡慢疑

四、禪宗十大法印

（一）不被我執所誤
（二）不被法執所惑
（三）不被功利所迷
（四）不被物慾所苦
（五）不被幻相所使
（六）不被惡勢所瞋
（七）不被情慾所困
（八）不被俗情所擾
（九）心地光明磊落
（十）智慧博大無邊

五、離四相無我執法執

（一）無我相、人相、眾生相、壽者相
（二）無我、無法

六、六度波羅蜜

（一）佈施
（二）持戒
（三）忍辱
（四）精進
（五）禪定
（六）智慧

七、十地菩薩解脫法門

（一）初地歡喜地菩薩
（二）二地離垢地菩薩
（三）三地發光地菩薩
（四）四地焰慧地菩薩
（五）五地難勝地菩薩
（六）六地現前地菩薩
（七）七地遠行地菩薩
（八）八地不動地菩薩
（九）九地善慧地菩薩
（十）十地法雲地菩薩

八、傳佛心印

宗師密傳世尊真傳―不立文字、教外別傳、佛心傳心、佛心印心之佛心印

一、開悟

佛教認為眾生靈性因迷悟之別而分為六凡四聖十法界，由下而上分別是六凡界―地獄、餓鬼、畜牲、阿修羅、人、天，以及四聖界―聲聞、緣覺、菩薩及佛，其中「人」的法界剛好位於中間。在「人」以上，是不同程度的福報，「人」以下，則是不同程度的災難與苦厄。因此生而為人，最重要的就是要修行世尊所傳正法，才能消除過去生中所造罪業而得到清淨，讓靈性能提昇到更高層次的法界，最究竟可以成就聖界的『佛』或是『菩薩』。能夠看透人生的價值觀不是成就外在色身的豐功偉業及功名利祿，而是要修行成就佛菩薩，這就是『開悟』。

二、清淨

佛教四學「戒、定、慧、解脫」，一般的「戒學」都是為了防止修行人造身口意三惡業而制定種種條文戒律，但是禪宗的「戒學」重點不在戒律而在「清淨」，即「持清淨戒」。修行的目的，是要了脫色身的業，以及對外的一切慾望、需求；也就是要解脫根塵的污染。因為解脫就是清淨，不解脫就是污染，就是根塵、障礙，也是輪迴之因、煩惱之因。所以真正的持戒是讓身心都得到清淨，這就是清淨戒。

三、禪定

禪定不只是打坐，而是要入於「般若智慧」之定，才是真「禪定」。必須要在禪定後進入智慧的層次與法界，經過「深定」、「正定」、「妙定」的禪定層次，超越六根的意識（現在所想的、所做的一切）、超越第七識末那識（過去累世的業力）、超越第八識阿賴耶識（空識），最後進入到第九識菴摩羅識（清淨的光明本體，也就是自性），做到身空、意空、心空、業空，進入光明智慧，才是真正的禪定。禪定中能進入到另一個清淨的時空，從三次元的地球時空，超越到高次元時空，身心靈都遠離地球的束縛而得到解脫、自在與歡喜；讓修行人體內的眾生得到解脫，成就佛菩薩，並且從有形有相的現象界，直接到達真如實相的如來佛地，就是禪定的目的。能夠透過禪定證得實相無相的不可思議境界，並進入到禪的最高實相境界，才能夠直指人心，見性成佛，在這一世跟世尊一樣成就。

四、智慧

印心佛法的修行可以印證五種智慧―「體性智慧」、「法性智慧」、「圓滿性智慧」、「真性智慧」及「作佛智慧」。「體性智慧」可以讓修行人的色身達到健康不生病、延緩老化及延長壽命的目標；「法性智慧」可以讓修行人印證到一切宇宙萬物皆來自同一個生命本源光源、一切平等的"平等性"意義，並生起佛所說的「同體大悲」的慈悲心；「圓滿性智慧」可以讓修行人透過六度萬行達到人事物法皆圓滿的修行目標；「真性智慧」可以讓修行人達到明心見性、自性現前的修證境地，「作佛智慧」則可以讓修行人完成「一世成佛」的修行最高境界。

五、圓滿

以修行人的智慧做到「人人圓滿」、「事事圓滿」、「物物圓滿」、「法法圓滿」。「人人圓滿」是從自己的身體開始修起，再由自己擴大到人與人之間的人際關係、及與社會、國家和世界的關係都要圓滿。「事事圓滿」是將自己份內的工作做得圓滿，自己的事業處理圓滿。「物物圓滿」是能了解整個法界的生態，知道怎樣去愛護它、保護它，不受無謂的干擾和侵害。「法法圓滿」則是讓出世法及入世法理事圓融，自然就能有超自然的智慧。想要成佛，就要做到人人圓滿，事事圓滿，物物圓滿，法法圓滿。

六、解脫

當修行人都能夠地地精進完成「開悟」、「清淨」、「禪定」、「智慧」、「圓滿」的修行功德，就能得到身心靈三個層面的徹底解脫，滅除一切煩惱、斷盡惑障、無拘無礙、自由自在，反妄歸真、了縛無縛，與諸佛如來同一解脫。

七、圓覺

這一世所有一切修行功德具足圓滿，就能萬德莊嚴，成就無上正等正覺。