Author Archives: maggie

順心如意 從圓滿做起

小時候因為體弱多病,我幾乎每天都離不開感冒藥,還被醫生診斷有「社交恐懼症」,所以我在學生時代的生活,可說是蠻不順遂的,只要在社交場合或是人多的地方,就會全身不自在,這讓我十分困擾,也很不安。所以我從小就覺得,這樣的人生很苦。

記得有一次,高中歷史老師發給我們每人一個墊板,正面印著《心經》,背面是《大悲咒》,我因為長期受失眠所苦,不是噩夢連連,就是心悸到如地震一般,無法入睡,非常痛苦,所以有一晚我就想:「不如來唸《心經》看看!」說也奇怪,當我很用心地唸了之後,真的感覺比較能靜下心來,從此,我每晚睡前都要唸上三遍《心經》,才能安心入睡。

但真正開始有比較大的轉變,是在我工作的銀行主管接引我來修行印心佛法後,不但讓我脫離多年的失眠之苦,也找到人生的價值與生命意義。

回想剛入門時,我每次上課必定狂睡,根本不記得師資在台上講些什麼,但下課後,精神卻出奇地好,甚至一段時日後,困擾我十多年的失眠問題也不藥而癒,真是讓我驚喜萬分。這是我修行第一階段的感受。

到了第二階段,我開始在上課時流汗不止,而且味道很重,甚至還伴隨著藥味。後來我才知道,這是我在禪定時,把體內長期吃藥所留存的毒素都排解出來了。另一方面,我也不像從前那麼容易感冒,因為免疫力提升了,身體自然愈來愈健康。這是我初次見識到妙天師父所傳的「印心佛法」是如此充滿生命力。

有段期間,我的臉上長滿痘子,當時每個人看到我,都會問我怎麼了,這讓原本就很內向、又缺乏自信的我,益發感到焦慮與自卑,長期下來,便不知不覺有些憂鬱的傾向,不但在人際社交上更使不上力,也更害怕人群。

然而,這些經年累月的焦慮和憂鬱等心靈上的污染,都在每次上課和禪定中,被師父和諸佛菩薩所加持的佛光一一淨化。真的很感恩師父和慈悲的佛菩薩,這些轉變是我花再多錢也買不到的。

師父曾在「智慧法門──圓滿性智慧」的課程中開示:「想要成佛,就要做到人人圓滿、事事圓滿、物物圓滿、法法圓滿。」師父說,成佛就像移民一樣,必須把該還的還清,該收的收回來,把一切都打點好之後,才能了無牽掛,放心離開。

記得小時候,爸媽時常為了錢和小孩等家事吵架,搞得家裡氣氛緊張。有一次爸媽又吵架了,我忽然想起師父說的「圓滿」,便不禁想道:「我該怎麼做,才能讓爸媽不再吵架?」

從那一刻起,我就決定要主動分擔家務,希望能藉此讓父母關係和諧、家庭氣氛圓滿。不過說來慚愧,這件事對從小就備受父母疼愛而不曾做過家事的我來說,還真有點痛苦。然而奇妙的是,當我下定決心要突破這多年的習性時,周遭的一切也開始跟著轉變,爸媽因為感受到我的改變而不再吵架,整個家庭氣氛真的變好了!

經過這樣的變化以後,我才真正了解,不論在工作、家庭或人際上的不如意,其實都是來自於「不圓滿」,因為不圓滿,所以產生阻礙,才會造成不如意。可是再仔細想想,這些不如意多半也是自己造成的,所以還是要從自己做起。我相信,如果我能把這份「改變家庭氣氛,從自己做起」的智慧,擴大運用到生活中,一定可以讓我的人際關係更圓滿,也不會再害怕人群。

非常感恩師父教導我找到人生的價值和生命意義,也讓我深深了解,原來一個人修行,可以讓整個家族都受惠,所以我非常珍惜每個可以利益眾生的機會,希望能超越自己,成就他人!

(台北‧林昱均師姐)

本文摘錄自禪天下出版「悅禪於心(第四輯)

 

印心禪法是安定力量 讓我在病痛中重獲新生

覺妙恩蓮師姐

不知不覺地,我在悟覺妙天禪師門下修行已16個年頭,在這段期間,我實在有太多不可思議的見證,以下就簡單提出幾點分享:

記得第一次真心祈求妙天師父為我加持,是在1995年12月,當時我正懷胎16週,因大出血被送到台北台安醫院急救,醫生說我的子宮肌瘤已愈來愈大,而且會影響胎兒發育,建議我最好能拿掉肌瘤和胎兒。

身為母親,我當然捨不得孩子,但當時我尚未入門,情急之下,便跟著已入門修行的三哥一起在心中祈求妙天師父加持。

說也奇怪,我天天在心裡祈求師父加持好幾次,出血竟然止住了,而且胎兒也從200公克急速成長到3,500公克、53公分,實令人訝異。後來到了32週,我再去做腹部超音波檢查,居然發現子宮肌瘤不見了,真是不可思議。

1996年3月,當時已懷胎34週,我發生重大車禍,被救護車送到台北淡水馬階醫院急診,當時醫生斷定兒子已沒心跳,必須立即引產,但我堅持要轉診到台安醫院,並一路很安定地在心中祈求師父加持,後來兒子竟奇蹟似地恢復心跳,之後我依醫生指示住院安胎,兒子的小命總算保住。

38週時,兒子早上8點多出生,但我在離開產房,等待送到病房時,發生血崩,昏迷中,我彷彿感到靈魂離開身體,急速掉入一個無止境的黑洞,我嚇得趕緊祈求師父救我。直到下午5點多,我才從鬼門關回來。醫生說,他接生十多年,只遇到兩次這種自己爆血管的情形,但只有我活下來。

生完兒子後,雖然撿回一條命,但我的右腳卻從此沒有知覺,大小便也失禁,最後是坐著輪椅出院的;此後每週還要到中山、仁愛、台安等各大醫院進行神經外科、骨科和婦產科檢查,但都診斷不出原因,只是要我持續做復健。另外,我也曾多次赴中醫求診,做過針灸、拔罐、推拿和整脊,前後七個多月,均毫無起色。

此時,三哥教我做印心禪法腹式呼吸,我每天在兒子睡覺時認真做好幾次,一次最少做十分鐘。慢慢地,從右腳趾有知覺,到右膝可以抬起來,再到大腿可以抬高走路,最後還可以交互蹲跳,歷時也是七個多月,而且大小便失禁的毛病也同時痊癒,真是讓我又驚又喜。

我出生時,媽媽曾請人幫我算命,說我活不過六歲,所以常帶著我到處求神拜佛,辦過很多超度法會,希望可以消災解難、逢凶化吉,讓我平安健康長大。但我仍然大災小難不斷,每天睡覺都做惡夢。

從來沒有修行觀念的我,直到1999年參加了師父在桃園巨蛋所舉辦的21世紀世界和平大法會,親眼見到師父以不可思議的佛光,超度無邊無數的亡靈,就決定皈依師父,終身追隨師父修行。

聆聽妙天師父的開示,讓我增長不少人生智慧,我知道這一切災難病苦,都是過去生中所造作的惡業所致,所以我不再抱怨為什麼婚後的人生會跌落谷底,為什麼會人財兩失、一身病痛。透過師父傳的印心禪法認真禪定,得到源源不絕的安定力量,滅度我潛意識裡的恐懼、擔心、害怕、憤怒和不滿。

人生不過是短短的100 年,猶如夢幻泡影一般,但靈性卻是不生不滅;所以我們真的要好好珍惜每一天,讓靈性可以在這一世找到回佛國的路。

而妙天師父就是引領我們靈性回家的導師,希望有緣人都能一起同霑法露,共沐佛恩,大家都能一起在佛國團圓。

(台北‧覺妙恩蓮師姐)

本文摘錄自禪天下出版「悅禪於心(第四輯)

 

快樂的禪行家庭

我是個「禪寶寶」,在母胎裡就隨著父母上了十個月的禪修課程。換句話說,在來到人間之際,我已接受了十個月的佛光洗禮;這是多麼幸運的出生!

小時候,父親帶著我在道場裡的時光不算,我是到了大學加入領袖社,才算正式入門禪修,並且在禪修過程中,體會到禪的奧妙。

在學校時,社團活動很多,有時感覺累了,就到禪修會館禪定,下坐後,精神立刻完全恢復,很神奇。而且活動雖多,課業卻能掌握得宜,讀書的理路清晰明朗,成績維持得很好。

爾後隨著禪的洗禮,我漸漸覺得,如果到人多的場合,身心就會覺得很不舒服,有時頭痛欲裂,身體疲憊虛弱,但只要到禪修會館上完課,就立刻覺得能量充沛,心靈也充滿法喜,覺得很不可思議。

有時在人際相處之間,難免陷入衝突、矛盾的情緒困境,但悟覺妙天師父總會在上課的開示中,啟發我的心靈智慧,彷彿就是在對我說法,很是神奇,讓我茅塞頓開。

現在的我,會嘗試多為對方的立場設想,也會在同儕群聚或是工作職場中,營造法喜圓融的氛圍。我已然了解師父開示「生活就是修行,修行就是度眾」的真義。

更珍貴的是,經過印心佛法的洗禮,我已明白自己所修行的法門,不是一般的普通信仰而已,是一世難求的「正法修行」。

所謂「正法修行」,是上師以心傳心、佛心印心的印心佛法,與一般念佛、拜懺、誦經的相法修行,兩者相距十萬八千里。印心佛法是靈性修行,樸實直捷,達於心靈,是見證本心、一世成佛的唯一法門;而相法修行則是落入意識修行的窠臼,誦經拜懺只在文字表相上作功夫,根本與靈性無關,所以了無出期。

這麼殊勝的印心佛法,我是何德何能、可以不費尋覓功夫就能得到!我逐漸了解,我是多麼幸運,能夠生長在禪修家庭。

父親說,他年輕時曾參訪五大山頭,尋尋覓覓,仍找不到正法,一路走來踉蹌顛簸、荊棘難行,幸而最後來到悟覺妙天禪師座下,聽聞師父傳法,才深知禪的真如實相與正法修行的妙義。

我的修行並沒有經歷這種曲折尋覓的過程,是幸運的下一代,所以我心存感激,只有努力精進六度萬行,才能回報師父的恩德。

修行以後,相對地,我的命運似乎也在無形中開展。學校畢業後,進入職場,同學們都感受到,現在的工作環境要找到一個稱心如意的職位,談何容易,大多數人都面試無數次才找到工作,而且還不見得滿意。

幸運的是,我找工作並沒有費多大力氣,投遞履歷後,第二次面試就被外商銀行法金部洗錢防制單位錄取。重點是,在就職後才知道,我的前一位及後兩位錄取者,都是以約聘方式(一年一聘,無正職員工福利)錄用,我工作的部門這幾年來,只開放一個正式職員名額,而我正是這位幸運兒。

幸運的事何止一端,禪修的福報,在我身上應驗了無數次,我對我所修行的印心法門,及所依止的上師──悟覺妙天師父,讚歎不已!

如今,每週到禪修會館上課,已是固定作息,我已深知禪修與我的生活將息息相關,我也會依著師父教導我的禪修智慧去營造人生,創建美好未來,永不退轉。

(台北‧鄧蓮心師姐)

本文摘錄自禪天下出版「悅禪於心(第四輯)

 

禪坐解毒的科學驗證

禪坐解毒的科學驗證

文/羅佩禎(交通大學教授)、許晉銓(中山大學教授)、張剛鳴(亞洲大學副教授)、黃俊龍(中洲科技大學助理教授)

吸毒人口居高不下,是目前台灣嚴重的社會問題,許多人因此沉淪一生無法自拔。然而政府的戒治方式,只有治標不治本,也產生了推波助瀾的效應,使得毒癮戒除率不高,8成的煙毒受刑人出獄後都會再犯而回籠。

法務部為使戒治毒癮者,能在禪坐的訓練下戒除毒癮,特別聯合釋迦牟尼佛救世基金會,在台北、桃園、龍潭、台中與彰化監獄,針對煙毒受刑犯開設禪修解毒班課程。

此項計畫在經過4個月的禪定課程後,問卷調查結果呈現出非常顯著的禪定效益,其中68%患者可體驗到大腦沒有雜念的澄靜空靈狀態,超過40%患者很容易進入深層的身心放鬆,而高達70%患者感受到禪定的心靈平靜與祥和,讓他們更有信心去戰勝自己的毒癮。

該項課程是由釋迦牟尼佛救世基金會指導,並派遣三位資深禪定師資前往中台灣戒治中心,指導37位年齡介於40~60歲的毒癮患者們禪定,幫助他們透過禪定來解除毒癮。

就醫學上了解,已知藥物濫用和成癮會改變大腦神經網路功能和結構,其受影響的區域如下:

1.主要包括Ventral tegmental(VT)區與nucleus accumbens(NAs)的大腦獎勵中心(reward center),對於好的與壞的經驗都會產生反應、繼而加強其回饋學習之效應。

2. 杏仁核(amygdala)與海馬迴(hippocampus)的動態交互作用,負責情緒所引發的長期記憶。

3. 與決策相關的orbitofrontal cortex(OFC)會受到情緒/獎勵機制而影響決策判斷,毒癮者的OFC 功能受損、會有過多無意義的期待與
過度的渴望。

4.Subcallosal cortex(SCC)調節與抑制負面情緒的功能也受影響。

5. 前額葉皮質 (Prefrontal cortex)與前扣帶迴(Anterior Cingulate gyrus, ACG)的理智作用無法發揮,導致無法抑制OFC 活動。

以上所述這些成癮所傷害的腦功能,都可以透過禪定時活化頭部三個法脈輪來改善。我們在此對於禪定的解毒效能,提出一個大腦機制相關的假說。

禪心脈輪(第三腦室)的宇宙生命母光帶動全腦進入諧和共振,瓦解掉成癮的神經網路,而再重新建構一個正常健康的大腦。智慧脈輪讓生理現象與大自然同頻,開啟體內更高生命潛能以提升身心狀態。法眼脈輪引發慈悲本能、放下自我欲求(離慾而解脫毒癮的控制)。

人類大腦受到自我意識的制約,不斷追逐愉悅興奮的感覺;而當禪定入於定、靜狀態,身心會進入另一度時空,就是佛教所說的「涅槃境界」,此時執著的、毒癮的大腦,會重新再造,化成離相而具足清淨的大腦。

佛經已有記載,過去所造業力,會記存於大腦,從過去世延展到今生今世。毒癮也一樣,也會成為「業力記憶」駐留於腦神經網路,繼而進入我們的深層意識、潛意識。

深層意識的污染,只能透過禪定時開啟頭部3個脈輪(禪心、智慧、法眼)的潛能來解脫、清淨。這是我們經過實際研究得到的驗證。

目前國家戒治中心或成癮防治醫療機構,主要用於戒毒的藥物治療方法成效不佳,再犯率高達8成以上,這是由於藥物並不能夠解決深層的潛意識污染造成的結果。

禪定與西方盛行的冥想或靜坐(meditation) 完全不同,正統的禪定唯有透過禪宗正法以佛心印來引領進入。禪定必需藉由以心傳心的加持才能超越感官、心智、意識與潛意識而進入本心,其目的在於與深藏於本心內的靈性合一,這是最強大的解毒力量。

禪坐解毒調查分析

由羅佩禎教授發表的禪坐解毒調查顯示,毒品戒治者經過正統禪坐訓練後,有70%的人心情會比較平靜安詳,這樣的課程他會覺得心理較趨於安定。覺得負面情緒變少者有35%,感覺意志力得到提升者有24%。而19%的人覺得對自己的人生未來增加了更多信心,因為禪修之後幫助他找到內在的自我,這個自我是充滿光明的自我,也會幫他找到信心。

綜合這份調查,毒品戒治者經過正統禪坐訓練後,確實在情緒及意志力上都有明顯提升,當他變得比較快樂,情緒比較好的時候,意志力也相對強化,這些反應對於他的解毒與戒毒都是很有幫助的。

圖表製作/亞洲大學副教授張剛鳴
【註】本「禪坐解毒科學調查」是由交通大學教授羅佩禎在今(2014)年8月發表於國際集團組織OMICS Group International 在北京舉行的「第二屆國際《傳統與替代醫學》學術會議」。該計畫是由中山大學教授許晉銓、中州科技大學助理教授黃俊龍、亞洲大學副教授張剛鳴聯合執行。

羅佩禎教授
禪坐解毒調查報告發表人

學歷:
羅佩禎教授美國佛羅里達大學電機工程學系博士
國立清華大學電機工程學系學士

經歷:
美國佛州甘城榮總醫院研究助理
美國猶他大學醫學院腦波實驗室研究員兼工程顧問

現任:
國立交通大學電機工程學系教授

文章出處:禪天下雜誌「禪坐解毒的科學驗證

印心禪法 更生教化的最後階段

華琳

採訪整理/覺妙地明
攝影/張紫玲

我於1994年加入台北市榮譽觀護人協進會,這是在台北市地檢署觀護人所屬的榮譽志工組織,觀護人工作是專門為輔導緩刑或假釋出獄者,在假釋期間不再犯法,等於是輔導他們與社會接軌的最後階段。

這些接受觀護者當中,有些刑期較短,也有些是無期徒刑假釋後有十餘年殘刑,其中大部分以販毒居多。我輔導的方式就是以禪宗印心禪法來教導他們如何超越自我,淨化身心,建立自信,重返社會。

荒誕的戒毒治療

早期吸毒者都被視為「罪犯」,現在逐漸以「病人」的概念對待。進入戒毒中心的戒治方式,嚴重者如吸食海洛因,所方會先以較輕的藥物美沙冬來緩和痛苦,等海洛因戒斷一段時間後,還要再來戒除美沙冬的毒癮,這樣的治療方式有點荒誕,但確實如此,所以戒治成效可說是相當低,超過8成毒癮者仍然會回籠。

我們用禪宗印心禪法課程,教他們打坐,從身體裡的脈輪專注,進入禪定境界,身體氣脈會自動運行。例如在坐「風輪運轉」禪定時,整個身體氣脈通暢無阻,禪定所產生的能量,會將身體裡的毒素排出體外,假以時日不斷練習,毒癮會漸漸氣化消失。

透過靜和定的訓練,他的善根會被啟發出來,慢慢會從他的大腦、腦皮層、及腦下垂體這些部位,產生能量,把大腦裡根深蒂固的毒癮,像電腦delete作用一樣徹底清除。我輔導的成員告訴我,他後來連看到毒品都不喜歡,很厭惡。

我師承於禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師,師父曾經告訴我,為什麼印心禪法能夠解毒?因為印心禪法具有宇宙生命能量,生存在宇宙間的任何生物,都有自己的磁場,就像人有人氣一樣。

這些相同的氣聚集在一起,就會構成一片相同屬性的大磁場,這就是「物以類聚」的道理。當我們得到宇宙的靈氣,身體會很舒暢,如果曾經有吸菸或吸毒習性,也會自然被這股靈氣所淡化,這是最自然、從心徹底解除毒癮的方法。

華琳在觀護工作上認真負責,歷年來多次獲得檢察署頒發獎狀,表彰他的貢獻。
華琳在觀護工作上認真負責,歷年來多次獲得檢察署頒發獎狀,表彰他的貢獻。

「匿名談話會」幫助成員敞開心胸

北檢林達檢察官推動的更生人「匿名談話會」輔導工作,我也參與其中,透過這種座談方式,讓正在戒治的人,傾聽成功戒毒者的經驗傳承,同時也敞開心胸抒發自己的心路歷程,這對他們建立自信,下決心戒毒很有幫助。

座談會為期8周,其中有一周是禪坐課程,其實禪並不專屬於宗教,而是超越宗教,會中有一位是基督徒,我們告訴他座談會並不是來傳教,是用禪坐的方法淨化身心,幫助解毒;他也欣然接受。

一位無期徒刑的更生人,在座談會分享中說,過去在獄中,聽過無數次基督教牧師、天主教神父、佛教法師傳教,但都覺得那些教條式道理,聽都聽膩了。

可是來到這裡,以印心禪法教他們靜與定的禪坐方式,是從來沒有的經驗,他發現,身體裡還有一個心靈的世界,他學會觀察心靈的作用。以前從來不敢在檢察官面前說出的內心話,在禪定後居然滔滔不決的完全抒發出來。

另一位向我坦承,過去曾經一直存在一個念頭「我出去後若不再吸毒,就是王八蛋!」他認為關在裡面毫無戒除毒癮的可能。他甚至想過,「出去後有經濟能力的話,要買更多的毒品,找一個無人的地方,就吸到死吧!」他認為一個人吸,既不害人、又不妨礙人,為何要管制他,想法非常偏激,不敢面對社會。

但是現在來到這裡,用禪的力量從心理徹底的清洗,他感覺不一樣了,覺得人生還有希望,我觀察他一段時間,不僅不再吸毒,幾乎也不再有癮了。

我輔導更生人20年,手上經歷許多個案,他們接受我的輔導,制度上必須每3 ~ 5 個月要回觀護長官處報到,他們的觀護人有一次告訴我,「華老師,奇怪,你輔導回來的人,他們臉上以前凶神惡煞的氣焰都沒了,不像犯人的臉,每次回來都有改變。」我感覺他們在接受印心禪法的教化輔導後,身體的氣質在變化。這是正面能量取代內心邪惡力量的化現。

禪坐解毒徹底根除心癮

我看過這麼多更生人的戒治過程,我認為,醫院戒毒的方式,是用藥物壓制毒癮,戒治中心則是用強制隔離方式戒斷治療,禪坐解毒是用禪的能量,徹底化解心癮。

大部分的人,經過戒治與醫療治療後,也許藥癮沒了,但心癮還是存在,看到了心就會癢,他們稱之為「追」,追逐吸食的快感。

但是經過禪坐解毒後,心癮會慢慢淡化,一位更生人說,現在毒品擺在眼前,甚至連一點興致都沒有,完全根除了藥癮和心癮。接受禪坐解毒的更生人普遍覺得,心理的定和靜都是前所未有的體會,過去在獄中抄寫經文,或是動之以情、教條規勸的方式,根本沒作用,因為心理上是排斥的。

有些團體也在戒治所教靜坐,但只是數息、靜坐、冥想,對這些有強大心癮的人來說,根本聽不進去,也靜不下來。但是禪坐解毒卻能深化到心靈,這是學員們感到神奇的地方。

當然這還需要法務部主管單位的認同與配合,若能強制性的要求收容在戒治中心的成員配合禪坐解毒,我想35天一定可以看到初步成效。

我們現在也與交通大學教授羅佩禎博士合作,將禪坐解毒的實驗,透過科學論證取得驗證,以後再提供給法務部作參考。希望能夠將這種有絕對成效的解毒方法,推廣到各檢調執行單位、國家衛服部成癮防治醫療機構,讓更生人能夠早日重見光明的人生。

華琳小檔案

榮譽觀護人華琳老師,擔任志工20年,用愛心感化許多更生人重返社會。
榮譽觀護人華琳老師,擔任志工20年,用愛心感化許多更生人重返社會。

● 現  任:
法務部台北地檢署榮譽觀護人
中華民國解癮戒毒協會理事長

● 經  歷:
社團法人台灣禪宗佛教會顧問
社團法人台灣禪宗佛教會秘書長
社團法人釋迦牟尼佛救世基金會講師
禪天下出版有限公司社長
財團法人印心禪學文教基金會總幹事
行政院原子能委員會核能研究所研究助理

文章出處:禪天下雜誌「印心禪法 更生教化的最後階段」

 

生活中的六度萬行

2014年,我參加了專修班。剛開始,我每週一上課,禪定一次;後來轉入精修班,變成每週一、二上課,禪定也增加到兩、三次。

慢慢地,我愈來愈珍惜,覺得自己可能找到了一個寶貝,所以我每天都自動收看悟覺妙天師父在台灣藝術有線電視台,每天早上六點及晚上十點播出的「智慧禪修講座」。如果早上睡過頭,就晚上補看;如果晚上忙做實驗,我也會趕在十點前回家,看完再回實驗室,然後工作到深夜兩點。

我這麼做,是因為我想多了解自己不知道的領域,原因很簡單,如果連我自己都不懂,如何講給別人聽呢?

很久以前,我曾看過一則報導:一個媽媽和小孩走在路邊,大卡車突然撞過來,壓住了孩子。這位媽媽二話不說,便搬起卡車,救出小孩,結果放下孩子後,她才發現自己的肋骨全斷了。那一瞬間,她什麼都沒想,只知道要救孩子。我想這可能就是悟覺妙天師父說的「精神體」的力量。

禪定坐不好的原因,是因為我們不覺得這是最重要的事。如果是,就會把它擺在第一位;就像那位母親一樣,當時她只知道要救孩子,其他什麼都不管,所以我們禪定時,應該要專注、集中到這樣的程度。當然,「想要意念集中」也是個念頭,只要還是意念,那就是「有相」。希望有一天,我能練習到藉由對脈輪的精神專注,進入到「無相」的法界。

從前,很多朋友找我去教會,我都會跟他們爭辯,我想他們應該都覺得我「沒救了」。不過我相信,他們絕對是一片真心,誠心誠意跟我分享他們的理念。

去上專修班後,一開始,師父講「究竟法」與「方便法」,我還以為是「就近法」,心想:「不錯啊!『就近』就是很快嘛!」後來看了師父在台灣藝術電視台的電視弘法課程,才知道「究竟」原來是指事情的真正根本。

仔細算算,妙天師父是從佛陀一路真傳下來的第八十五代,那我真是太幸運了!因為在全世界70億人、台灣2,300萬人當中,能夠跟隨師父修行的,可能還不到7萬人,這表示在全世界十萬人中,只有一個人有機會遇到師父!這麼重要的事情,我能不分享給朋友嗎?他們是如此真誠地待我,我一直沒有好好回報,如今終於可以和他們分享了!非但如此,我還可以讓他們知道,「信耶穌得永生」是「靈」的永生,若只是查經與禱告,可能沒找對方法,唯有印心佛法才是真正的究竟法!

為什麼要接引?如果你覺得某物不怎麼樣,就不會去提它;但如果它真的很好,難道我們只希望自己擁有嗎?不會的,因為你也有親友。更重要的,妙天師父在台灣藝術電視台所上的「智慧法門講座」,曾多次提到「六度萬行」,一遍又一遍地告訴我們:要布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧,最後解脫。每當我一邊聽,都會一邊想:「我做到了嗎?」

今天,只要我們一看到社會發生亂象,都會很自然地去指責別人。錯了!應該先問問自己有沒有做到持戒,如果沒有,就不要去批評別人。所以,如果每個人都來修印心佛法,每個人都會反躬自省,那很多社會問題都會迎刃而解。

至於布施,我們通常看到一個人可憐,都會自然生起惻隱之心,這種布施就是一種慈悲;如果只想管好自己,便是沒有慈悲心,不可能成佛。所以第一件事就是把慈悲心散播出去,那最快的方式當然就是先選自己認識的朋友;就像傳教士真心想把好東西分享給我一樣,我也是真心想要幫助他們。

不過,一般人對布施的概念,大都侷限在對人的「色身」作布施,後來我聽了道蓮師姐的解釋,才明白自己的格局太小。

因為幫助一個人的色身,充其量只是這一生,等他往生後,又要再來一次,而且搞不好還不一定是人,那豈不更糟?所以我們接引他往淨土走,不必再輪迴,這才是布施的真諦。

一定要把握機會,不能再等了!妙天師父今年80多歲了,我們常想,「師父還能帶我們多少年」;錯了!應該是「我還有多少機會跟著師父」,因為人生無常,我們誰也不知道,明天還會不會健康地活著。只要想到這一點,就會緊張了。就像如果明天車子就到了,但行李仍沒打包好,那就要趕快在發車之前整理好。只是我們現在不知道這個「期限」是何時,所以要趕緊精進,不能再等了!

到底該如何精進呢?雖然我們常因工作忙碌,或是積極性不足,導致每天的時間被分割得片片段段,不好利用。但既然要精進,就要學會利用零碎時間來練習專注和感應。不能盤腿時,坐著也行;不能坐時,站著或走路也可以練習。

通常我的禪心脈輪比較有感應,我會練習讓專注力儘量集中在一點,讓自己能突破,達到妙天師父說的「進入法界」。因為突破以後,我才能跟別人說,什麼叫「禪修」,什麼是「印心」;否則,就算講得再好,別人問一句「那你呢」,我就語塞了。所以自己一定要有見證,才能勇敢跟人家分享。

而這一切,絕不是為了自己「一個人」成佛,而是為了「一群人」可以一起成佛!

方便法要唸佛、誦經、禱告,要唸上億萬年才能到淨土。而印心佛法由妙天師父帶領,就有可能在這一世達成;那可是近得多了。如此看來,「究竟法」不也就是「就近法」嗎?是的,一點也沒錯。真心希望更多人能和我一樣,追隨禪宗宗師悟覺妙天禪師修行印心究竟佛法,回到靈性的家。

(新竹‧謝光前師兄)

本文摘錄自禪天下出版「悅禪於心(第四輯)

 

脈輪中心點 寧靜且如真空

陳昭榮師兄

悟覺妙天師父時常提醒我們,禪定時,要專注在脈輪的中心點,就像颱風的颱風眼一樣,定在那裡不動。

有一次禪定,專注名色脈輪時,就在我正要進入中心點前,忽然看到眼前有個巨大的颱風,颱風外圍都是灰色的雲層。當下我才明白,原來我們在禪定中所感受的現象,都只是在脈輪的外圍而已,並沒有進入脈輪核心。因為在脈輪的核心裡面,不但很寧靜,還會散發出藍色的琉璃光。

我想,也許是因為我參加「無上印心佛法」講座的關係吧!在這段上課期間,我不但可以更專心地聽師父開示,禪定的感覺也和以往不一樣。比如有一次師父傳法時,指點我們要從無始脈輪開始專注,然後往下接到地心,也就是地球的中心點,然後再往上到禪心脈輪。

結果我發現,就像師父所說的,整個身體都在旋轉。當我再更深入時,就更清楚地明白,師父為什麼要一再強調,一定要專注脈輪中心點的重要。

因為我發現,當我進入脈輪中心點時,身體便呈現如真空般的狀態,那種感覺就像颱風眼一樣,而身體外面則是像颱風外圍,一直旋轉著。所以禪定時,一定要專注脈輪中心點。

記得妙天師父告訴我們,要做到身心統一,才能和靈性相應。所以當師父在傳我們吉祥脈輪的禪定時,才短短不到20分鐘,我就做到師父所說的「入定」現象。

一開始,我先將身心統合,當禪心脈輪與明心脈輪相應時,我就以禪心脈輪去專注吉祥脈輪,此時吉祥脈輪產生白色光芒,感覺很清淨。當白光充滿整個脊柱時,我感到非常法喜,然後吉祥脈輪的能量就沿著脊椎往上進入禪心脈輪,再穿透法眼脈輪。

我發現,當我愈專注,禪心脈輪的能量就愈能往下到吉祥脈輪,此時感覺身心已非我體,因為已經達到身空。當我再用法眼脈輪去專注吉祥脈輪時,發現它也開始產生許多變化多端的紅色琉璃光。

在「無上印心佛法」講座中,妙天師父告訴我們,人體十脈輪都是相通的;而在之後的一次禪定中,我才了解「身心靈統一」真的非常重要,因為當我專注禪心脈輪和明心脈輪時,發現原來這兩個脈輪的頻率是相同的;在我身心統一、專注禪心脈輪時,我看到身體呈現真空狀態,充滿紅光與金光,變化萬千;另外,整個脊柱也散發出白色透明的琉璃光芒。

專注無始脈輪時,我看到一顆白色的琉璃光球;專注無明脈輪時,看到白色光芒在淨化這裡的磁場;後來專注到無明脈輪時,我發現這裡也有一顆白色琉璃光球;再專注到名色脈輪,同樣也有一顆白色琉璃光球。

此時,我終於體會妙天師父所說的,「每個脈輪都相通」,因為我觀到從無明脈輪的白色琉璃光球延伸出一道金光,就像螺絲一般,慢慢旋轉著,然後連結到名色脈輪的白色琉璃光球。

當我的專注力再回到身體後,又看到體內充滿紅光及金光,整個大腦則充滿金色琉璃光,然後大腦中出現一道金色琉璃光絲,慢慢往下連結到名色脈輪。

弟子很感恩師父教導我們,在禪定中,可以用禪心脈輪去專注其他脈輪,因為能量很強,可以很容易就專注和進入,也讓我體會到十脈輪真的是相通的。

感恩妙天師父慈悲,普傳世尊真傳妙法,希望有緣大德都能入門禪修,早日同登佛國。

(台中‧陳昭榮師兄)

本文摘錄自禪天下出版「悅禪於心(第四輯)

 

超越時空的印心見證

感恩悟覺妙天師父給予美國弟子「無上印心佛法傳心法門」上課的因緣,在得知有上課因緣後,就只能用「百感交集,欣喜若狂」來形容,心中除了感恩師父和佛菩薩的慈悲,更是警惕自己,這次一定要搭上這班法船,印心佛法的精髓和真諦,就在「以心傳心、傳佛心印」的過程中。

奇妙的是,在開課前一星期,開始接引師兄姐報名上課,生活習慣就開始有些改變;每天只吃一點蔬菜水果,睡眠也只需要4到5小時,但精神卻出奇地好。

清晨禪定,和平日大有不同;平常禪心脈輪的磁場能量,都需要花一點時間才會慢慢聚集,而這兩次的清晨禪定,一坐下來,禪心脈輪就不停地轉,能量不斷進入整個腦部。當時內心吶喊著:「師父!師父!我在這裡!您的印心弟子正在洛杉磯同步上課呀!」禪心脈輪的能量直入明心脈輪,然後明心一陣清涼。爾後,師父開示的「平常心,心常平」就從心中不斷出來。

正式上課後,才知道師父在上課中傳了「金剛自性禪定」的見性法門。感恩師父讓我再一次見證師父傳法超越時空的殊勝。

在整個傳心法的過程中,經歷師父所傳「十字光妙轉法輪」的境界,從安靜、清淨、止觀、禪定、身空、心空、法空,到無相實相的一真法界,和自性相應,發光發亮。

之後兩三天的禪定,一坐下來,禪心脈輪的能量就非常強,整個大腦、小腦、智慧脈輪和法眼脈輪,通電震動,一直到無始脈輪、明心脈輪,很快就入定。明心脈輪不時發出光芒,有時是純白色的光,有時是白色帶著黃金般光彩的光。

感恩師父,讓弟子能夠修行靈性成就的正法,讓弟子能有如此殊勝的見證。同時弟子也體會到,什麼是同體大悲,眾生平等,我們都是來自於宇宙、「禪」的生命母體。而這都是師父賜予的。

師父常常開示,要用精神體修行、精神體入定、精神體見性。

弟子的見證是,精神體就是一個光體,祂的光亮度來自於自己的清淨度和精神力的集中度,如果清淨度足夠,能量聚集力夠強,祂可以引導我們經由脈輪而進入法性世界。

師父一次又一次地在上課傳法的過程中,將加持力和光傳給我們,就是希望我們能夠在禪定中超越地球時空,和那個真正永生不滅的靈性真我相應相連。而那個靈性的真我,就在無相實相的法性世界。

弟子在禪修會館也鼓勵所有師兄姐,一定要精進禪定,只要有一次體驗,就不會再有疑惑!那就是與師相應,也是「印心禪法」真修實證的精髓所在!

(美國‧趙薇薇師姐)

本文摘錄自禪天下出版「悅禪於心(第四輯)

 

短期的學習之行 開始此生心的旅程

蘭家悅師姐

來台北交流學習的這段時光,令我十分難忘,對於所經歷的一切美好事物,我都心存感激。其中最讓我感恩的,是進入禪宗法門修行印心佛法,並且找到了我的師父──悟覺妙天禪師。

來台灣當交換學生,是在2012 年的夏天。來到台灣後,我發現這裡的宗教氛圍與大陸不同,在馬路兩旁,不時可以看到一些教會和修行道場;大學校園裡也會接觸到有宗教信仰的同學,我覺得他們都非常虔誠,為人也很和善。

回想起過去在上海,我偶爾會和母親到寺廟燒香,求佛菩薩保佑平安。當時,看著廟裡的老老少少都依次排著隊伍,跪拜祈求,那一刻覺得,佛菩薩實在太辛苦了,每天都要面對那麼多人的祈求,包括健康、財富、名利、地位、婚姻…等。有人在功德箱裡投了幾枚硬幣,也有人直接大老遠就用扔的,感覺失了敬意。

我不知道這樣燒香拜佛有何意義,或許是想求得心靈上的寄託吧!當時的我,心中充滿了許多疑惑和不解。

上了大學以後,沒有高中課程的繁重壓力,讓我可以有多餘的時間,去思考人生的價值和意義。我想要認識自己,想要知道自己內心想要什麼,同時也思索該如何去實現。

2012年夏天,我來到了台北,展開一學期的交換生生活。為了平衡學業和旅行,我把修課時間安排得很緊湊,並利用晚上去旁聽碩士班課程,故與禪學社的社課時間衝突,而一直沒有機會入社,只能偶爾從同學那裡聽到一些禪學社的活動訊息,在心裡默默關注著。

一個月後,聽朋友說在台北小巨蛋要舉辦一場「印心佛法禪修見證發表會」,按捺不住內心的好奇,我報名參加了。記得那天,當悟覺妙天師父出場時,全場2萬多人一起高聲喊著「師父好、師父好…」,讓我有些震驚,不禁心想,這是一位什麼樣的大師啊!竟受眾人如此敬重?

當我第一次遠遠地見到妙天師父時,就覺得師父非常和藹可親,而且氣度非凡。隨後聽了十位見證者的禪修心得,才明白原來禪坐是如此神奇又不可思議,並深刻感受到他們所言皆發自肺腑,令我也想嘗試禪坐,體驗這份奇妙之感。

一週後,禪學社邀請我們去御竹園,在那裡,我認識了社團指導老師和社員們,並和他們一起禪坐、喝茶聊天。記得在禪坐時,我的左腿痠麻到不行,但我發現,透過超越身體的痠痛麻,竟可鍛煉自己的意志力;這倒挺有意思的,很適合我這種毅力薄弱的人來練習。

後來我在日記上寫道:「這是我生命中非常特別的一天,因為我可以感覺到一種無形的力量在推動我的身體,奇妙而不可言喻。」

因為這份前所未有的經驗,讓我在第二坐可以坐得更久一點。我想,正如師父所言:「禪修是要自己去真修實證的;聽別人講的,永遠是別人的,一定要自己去實踐,才能真正體會、明白。」

此後,禪坐便成為我生活中的一部分,我的目標就是不斷超越自己!然後漸漸地,我可以感受到脈輪的跳動和一些光芒,此時我才發現,原來我從來沒有如此專一地關注過自己的內心,只是盲目地關心外在的一切。

有一段師父的開示始終印在我的腦海裡:「禪修的目的,就是要增長智慧,提升氣質,然後去普度眾生。」當我看到這段開示時,不禁流淚了;因為師父的每一句話都說到我的心坎裡,讓我既感動又高興。從那一刻起,我確信自己已找到靈性的導師,對我來說,真是何其有幸!

或許因為停留在台灣的時間有限,讓我特別珍惜每次的禪修課程和活動,不想放棄任何一次機會。

回到上海後,修行沒有台北的方便,唯一的禪修會館設在郊區,需要坐公車、搭捷運,再開車15分鐘才能到達。雖然極不方便,但因為有師父和同修們,大家的心都凝聚在此,所以我特別珍惜共修的機會,原本的「不方便」當然也不存在了。

對我來說,人生很多時候是茫然的,因為不知道自己究竟想要什麼,有時會被外界所迷惑而盲目跟從,卻始終無法得到滿足。我很高興自己能跟隨妙天師父修行世尊所傳的正法,找到最究竟的方法來提升並完善自我,真正地認識自己、放下執著,進而了悟人生的真諦。

(上海‧蘭家悅師姐)

本文摘錄自禪天下出版「悅禪於心(第四輯)

 

懷疑與徬徨 是開悟的契機

佛家有句話說:「一花一世界,一葉一菩提」,每每看到這句話,我都會想著:這到底是什麼樣的智慧,讓我總是心嚮往之,卻又疑惑之?

記得小時候,我時常會想:「在這世上,究竟有沒有一個主宰者的力量?我所做的事,祂是否都知道?」後來也常會想:「我是誰?所生為何?如果這世上從來都沒有我,又有誰會代替我?如果我不是我,那我又是誰,誰又是我呢?」

所以,我一直都很羨慕那些有宗教信仰,或是有人生理想的人,因為我覺得他們是真正幸福的人,知道自己為何存在。

在無神論與唯物主義教導下長大的我,時常陷入這樣的迷惘和困惑之中。雖然曾經一度想要皈依基督教,但因無法說服自己將一生的精神支柱,寄託在一個不確定是否存在的人身上而放棄。後來,我也嘗試著把這個尋找生命答案與意義的重心,轉往自我的內心,或是另外一個真實存在的人;只是探索良久,依然未果。

我真的很想找到人生的生命方向,或是可以讓內心充實、滿足、幸福的方法,於是我決定遠赴台灣。

2012 年,我以交換學生的身分來到台灣,因為一直都對宗教很感興趣,所以當我在學校裡看到「禪學社」的標誌時,心中馬上湧出一種相見恨晚的感覺,讓一心嚮往禪修的我,當下便毫不思索地走進去,立刻加入社團。

在一次活動中,我聽到指導老師文惠師姐說:「修行要往內修,而不是向外求」,真的好開心,因為這與我的想法不謀而合。我一向堅信「求人不如求己」,所以希望內心可以擁有強大的能量,支撐我度過人生的困境與難關。

於是,我又進一步地對文惠師姐說出心中渴求,她回答我:「希望妳修了印心佛法後,能夠找到答案。」如她所說,我真的找到了!

記得我第一次禪定,專注名色脈輪時,眼前很快就出現了一片光明;但隨即一轉念,這些光就倏地不見了,我立刻收攝心神,繼續專注,慢慢地,光又出現了。就這樣,我反覆和雜念拉扯了好幾次。

不過整個過程中,我的心都非常歡喜,那是一種真正從內心深處湧出來的喜悅,止都止不住,我一直不停地笑著,很開心地笑著,這是我第一次感受到這個世界是如此美好!

還有一次到禪修會館上課,我發現額頭、兩眉間很脹,而且一直跳動,我知道這是法眼脈輪接到能量的現象。另一次是在課前的靜心禪定,當時我正專注名色脈輪,突然發現腹部變成一個浩瀚的小宇宙,滿天星光點點,身體外面則是一個大宇宙,同樣也是星光點點;而此時的我,身軀只剩下一個輪廓,輪廓內外都是宇宙。

另一次專注名色脈輪時,起初發覺小腹有一團混濁物,慢慢地,名色脈輪發光了,被很多濁色包圍著,然後光團漸漸擴大,接著整個小腹、還有心窩都發光了,完全沒有混濁,我好歡喜。下坐後,精神變得甚好,整天都神采奕奕,讓我十分驚訝,原來這就是正法的力量。

如今,只要我一天沒有禪定,就全身不舒服,整天都惦記著這件事,一定要禪定完畢,心才會安定。沒想到,禪修這短短一個月,我真的收穫很多,特別是專注力,以前腦袋的想法都是胡亂紛飛,但現在是想不專心都難,真是神奇!我相信,修行這條路我會繼續一直走下去的,終其一生。

可是另一方面,我也知道自己回到中國以後,依然要面對充滿競爭的環境,很難保持一顆平靜、法喜的心。所以, 當我一想到回去以後的日子,難免會覺得懷疑與恐懼,不知師父能否理解我的困境?回到中國後,我真的很需要同修的支持與師父的關心,繼續給我修行的信念和力量。

回到中國,格外懷念在台灣與大家一起共修的日子。回來後的第一個月,我堅持禪定,但始終無法進入狀況,心中感到萬分焦急。雖然也看了師父開示,但好像都看不懂,因而心生些許懷疑和不確定。

長久以來,我都在思考這個問題,是因為我生長的環境嗎?當然,或許跟自己沒勇氣堅持信仰有很大的關係。開始禪修以來,我體會到很多修行的益處,很想繼續堅持下去,但卻始終無法全心投入,也無法做到努力和堅持。

我想有幾點原因,第一是環境,我的親朋好友都沒有宗教信仰,因為中國的宗教信仰不自由,所以我很難在這樣的環境中,做到每天禪定、看師父開示。

第二,我是個很在乎別人看法的人,擔心別人知道我信仰佛教以後,會用異樣的眼光看待我。

第三,我對宗教信仰或許有一定的排斥,因為畢竟在這個環境生活了20 年,我真的不確定自己這樣是否正確。

在這些多重的矛盾中,讓我對禪修產生了既嚮往又排斥的心理。我知道自己是懦弱的,沒有勇氣堅持信仰,也沒有勇氣面對別人的否定和非議,所以我隱藏自己,但這讓我深深地感到痛苦和壓抑。

所幸此時正明師兄來信了,我終於能把心中的彷徨一吐為快。正明師兄告訴我:「在每一次經歷懷疑與破疑的過程中,都能讓自己往更深刻的境界邁進;如果從來都沒有懷疑,或自主意志的思索,怎麼會擁有『開悟』的契機呢?所以不必感到惶恐,儘可能地詢問他人,因為大家可能也和你一樣,經歷著相同的困境。」

正明師兄對師父的信心以及對禪修的信念,讓我既感動又羞愧,雖然我們相隔兩岸,但我知道彼此的內心是貼近的,也讓我回想起在台灣所受到的幫助和饋贈。所以,我正慢慢放下自我的懷疑、困惑和彷徨,在重燃對修行信念的道路上前行著。我相信,這將是另一個更深層次的邁進!

(河南‧馬曉晨師姐)

文章出處:摘錄自禪天下出版「悅禪於心(第四輯)