外婆是出家人，常常帶一些佛經回家，可是媽媽在讀佛經的時候，文字艱澀都讀不太懂，媽媽有空就翻悟覺妙天師父的開示，發現原來佛法可以這麼的生活化，媽媽開始收看師父的電視弘法；姐姐也開始到高雄會館共修，還有當時準備要升大學的弟弟，也一起先來到東華的禪學社。
爸爸其實一開始沒有意願想一起來修行，我們三個孩子決定寫一封信給爸爸，希望他因為修行了師父的佛法，可以讓身心都更健康。爸爸有四十幾年的菸癮，他開始一起來到會館上課，禪修持續半年的時間，自然而然的就把菸癮戒除了。他有一次說，拿起菸要去抽的時候，發現他的身體會自然排斥菸的味道，不只是把菸癮戒除，爸爸的氣色也因為每天規律禪定而越來越好。
媽媽在入門禪修之前，有長期嚴重咳嗽的問題，常常會半夜咳醒，醫生說媽媽的肺部有一些氧化，吃藥也沒辦法改善，幸運的是，媽媽持續規律會館上課禪修之後，她的咳嗽問題就慢慢的轉好了，直到現在幾乎很少聽到她在咳嗽。
我覺得很感恩，全家人的氣氛在禪修之後變得更和樂，全家人都可以一起來修行，是很幸運的事情。
（花蓮‧吳采盈師姐）
釋迦牟尼佛救世基金會8/31日在蔡英文總統、內政部徐國勇部長以及多位立法委員與政府官員的見證下，於桃園市舉辦的全國宗教表揚大會上獲頒109年度宗教公益獎，由救世會董事長覺妙義明代表上台接受表揚並領獎，此次已是救世會連續第七年獲得政府與社會各界肯定，獲頒績優宗教團體獎。
內政部長徐國勇在頒獎時特別感謝績優宗教團體，將愛心與慈善的陽光引到政府照顧不到的每一個角落；總統蔡英文則稱許宗教團體是在政府實行福利政策照顧弱勢時重要的夥伴，不但對社會教化做出重要貢獻，更為社會帶來溫暖；特別在疫情期間，共同傳遞了防疫的正確訊息與協助安定人心，讓民眾能夠邁入自由的防疫新生活。
救世會董事長覺妙義明表示，救世會將一本初衷，在全國各地持續努力興辦社會公益事務與推動印心禪法身心靈教化工作，在後疫情時代為民眾提供提升免疫力、常保內心正向與希望的良方，為大眾帶來平安、健康、快樂的人生，以達到救世會創辦人禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師入世弘法大願，也就是「地球佛國，人人作佛」的終極目標。
我十八歲開始入門禪修，因為學長姐說禪定可以提升專注力、心會變更柔軟、跟家人感情會變更好，但我沒有很認真修，而且我還蠻懷疑，所以我都不敢跟身旁的朋友說我在修行。
直到一年前，爸爸突然急性腦中風，在加護病房住了一個多月，那段時間我覺得很痛苦，便沒有再去會館，我去打工分攤家計、也認真讀書、空閒之餘就跟朋友出去玩，當下很開心，但內心還是很空虛…
社團學長姐都勸我回禪修會館上課，於是我就回去上會館課，差不多兩到三次，悟覺妙天師父剛好來台中幫大家上課，我禪定到一半，感覺到有腳步聲走過去，我知道師父走到旁邊了，然後師父用手指頭碰了我的頭頂，我專注頭頂的位置，感覺有電流下來，整雙手都電電麻麻的！禪定結束之後，我很開心的去跟學長姐說，剛剛師父摸我的頭唉！我好久沒有那麼開心了，也開始覺得禪定真的是有能量的。
最後想跟大家分享，我覺得很感恩也很懺悔，感恩在我遇到最大困難時，師父願意救我回來；懺悔之前不瞭解修行，所以遇到困難我就選擇離開；現在的我還滿堅定，會一直跟著師父修行，而且還要更精進，去幫助辛苦的眾生。
（彰化‧邱怡萍師姐）
名色是我們來到人間之前一個轉捩點，在這裡，我們一方面接受母親的呼吸及養分，一方面也承擔了來自父母親的遺傳基因，包括好的基因和不好的基因，而且不單只有這一世的父母，還包括累世的父母。換句話說，就是承擔了累世父母的業力，不管是好的，還是不好的，我們都要承擔。
當我們在母胎的十個月裡，就是這裡面禪定，然後才能成為一個很完整、很完美的人體，最後生出來。如果沒有這十個月的禪定，沒有媽媽的臍帶提供呼吸及養分，你就無法來到人間，這個恩情多麼偉大，我們要感恩圖報，這是修行人的第一件要事。
修行人一定要孝順，如果不懂得孝順，也談不上什麼修行了，或是你修行得再好，也是沒有用。
母親給我養分，給我生命力，我應不應該感恩自己的父母親？感恩父母的偉大，當你啟動了這份感恩心，靈力也立刻產生。此時，如果你發現，自己好像曾經在過去有對不住父母親的地方，那麼就同時懺悔，徹底的懺悔。名色要這樣去專注，才會有用。
一心相應名色，觀想自己就在母親的肚子裡，媽媽給我養分，給我營養，讓我呼吸，讓我成長，這十月懷胎的痛苦和辛苦，你要感恩，要懺悔，要發願，要立下菩提心願：「在這一生這一世，如果我能成就，我一定要先度化我的父母親，一起到佛國淨土」，要這樣一心相應名色，直到放光為止，讓光度盡一切父母親的業力、業障，這是為人兒女回報父母親的最好方法。
8年前，當我還是大學生時，因為課業壓力及不善處理人際關係，時常覺得十分苦惱，但又一直找不到改善之道。當時看到班上有位同學，雖然和我一樣背負著繁重的課業壓力，但她卻每天笑容滿面、十分開心的樣子，讓我非常好奇地求教於她，如何才能如此無憂無慮？她說，應該是因為她在禪修的關係；於是經由她的接引，我也開始入門禪修。
印象非常深刻的是，當我第一次到禪修會館參加體驗禪時，聽到台上的師資說，我們每個人心中都有一顆美麗的鑽石，祂能克服萬難，但須透過禪定，要用心才能感受得到。當時我雖然十分憧憬，但也不禁懷疑：「是真的嗎？我心中也有鑽石嗎？」
入門一段時間後，有一天，當我跟著師兄姐一起唱「自性歌」，唱到「何期自性，能生萬法」時，突然莫名掉下了眼淚，心中也湧現一股強大的能量，好像在告訴我，有了內心這股力量，將來不管面對世間任何困難，都可以無所畏懼。
不過自我入門後，家人一直都抱持著懷疑的態度，擔心我因為年輕單純而受騙；直到3個多月後，有一天，小時候的玩伴突然對我說，他覺得我的家人後來不再繼續阻擋我禪修，是因為我改變了很多，他發現我不僅個性變得柔軟，處理事情的方式也有所轉變，甚至連面相都變得更加柔和；後來與高中同學聚會時，他們也說我變得比以前更活潑、開朗，對於未來的方向，也表現得更篤定、積極。因為看到我這些改變，妹妹和高中同學後來也一起來禪修了。
大學畢業後，我順利進入科技業工作，但每天都超級忙碌，經常晚上9點多還在公司加班，同事間又時常會為一些事情起紛爭，導致我晚上連睡覺都睡不好。那陣子，經常動念想換一個不要這麼辛苦的工作，偏偏寄出的求職履歷都杳無音訊。正當我覺得十分苦惱時，有一晚突然夢到悟覺妙天師父出現在我的辦公室，對我說了一句：「要用智慧破無明！」當下我便明白自己應該要做一件事。
醒來後，我在心中發願，一定要接引同事來禪修。後來在禪修會館推動救世菩薩的因緣下，我成功接引了9位同事來禪修。而且非常奇妙地，當我圓滿了這個接引同事禪修的願力後，馬上就接到新公司的面試通知，新工作不僅薪水比以前好，也不用經常加班，我可以在下班後順利地到會館參與共修。
而且從那時候起，我每次禪定只要手結金剛蓮花印，就會發現心窩發出亮光，頂禮時，這亮光還會遍布全身；另外在上課時，當我隨著師父的帶領，深入脈輪禪定時，也可以見證到脈輪從熱、氣、電，最後放光的微妙變化，有時甚至還可以觀到每個脈輪的法界，也會看到師兄姐在一片光海中，放出五顏六色的光芒。
每當禪定下坐後，我的頭腦都會變得十分清晰，即使有負面情緒，也不會停留太久。由於小時候受環境影響，我比較沒有自信，許多想法都偏向負面，雖然我一直知道要改正，但不容易做到。直到某次禪定，我在心中向師父祈求，希望能突破長久以來的瓶頸，結果在做三輪定位時，看到身上出現了一束光柱，裡面有好多一點一點的小黑點持續往上跑，之後又化為一閃一閃的星星。下坐後，我覺得心中好像有一層障礙被掀開了，全身清涼無比。
當下，我似乎對釋迦牟尼佛說的「人不能成佛的原因，就是我執太深、法執太重」有所頓悟；那些小黑點應該就是我的我執與法執吧！感恩師父在禪定中讓它們放光，也讓我明白，自己過去常以自我為中心，不懂得關心身邊的人，總認為把自己的事做好就好，對人講話也很直接，容易忽略別人的感受；而禪修後，我似乎能聽到別人和自己內在的聲音，我慢慢改變自己說話的方式，心變得更加柔軟，也學會照顧自己和別人，並尊重他人不同的意見；每天遇到的一切人事物，我都心存感激，於是人緣愈來愈好。
非常感謝當初接引我禪修的同學及禪學社的夥伴；因為修行，我找到了人生方向，讓生命宛如脫胎換骨一般。如今的我，即使遇到困難，心都不會太慌亂。
此外，我也很感謝家人默默支持我禪修，更感謝師父普傳印心佛法；自我入門跟隨師父禪修後，總覺得好像有股能量在保護我，隨時為我加油打氣，我知道那是師父，真的非常感恩。
同時，我也希望自己能把師父對眾生的愛心傳遞出去，讓身邊更多親友能入門禪修，一起見證生命的美好，也期許自己的修行能更上一層樓，將來有能力照顧更多與禪修有緣的人。
（新竹‧許葆淳師姐）
本文摘錄自禪天下雜誌no185期禪修見證
「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，意思是說，一切的惡業都不要去造，意識要清淨，不要有邪念和妄念，但這樣修行就夠了嗎？當然不夠，因為不會成佛。
我加上「圓證菩提」，要能夠圓滿地見證無上菩提，成就菩薩、成就佛陀，這才是佛教真正的意義。
——悟覺妙天禪師
我畢業之後進入醫院工作，在醫院每天都會看到生離死別，肩負著救人的責任，其實身心壓力非常大，無常到來的時候，即使我們做再大的努力，也沒辦法改變…
禪修讓我開悟到，人生不管再多的名利地位，或是再甜蜜的親情愛情，或是原本多麼健康的身體，一旦遇到無常，都會化為烏有。
唯有透過修行正法跟隨明師，讓我們靈性提升，才有辦法在這一生不會白來。
因為修行是真正可以解決人生的問題，以及在我們這一生結束之後，靈性也可以回到光明的佛國淨土。
（台南‧鄭孝勇師兄）
佛菩薩最根本的精神就是慈悲。菩薩道的修持，必定要由此入道，所謂「同體大悲」，修行人唯有發大悲心，才能與眾生同體、同在。
什麼是菩薩道？就是六度波羅蜜，一般稱之為六度萬行。「 度」，是普度、普化、幫助、解脫的意思，六度波羅蜜，是六種幫助修行人解脫的方法。
一、布施︰六度萬行中，布施位居首位，但很多人都不瞭解它的真正意義，以為捐了幾百萬、甚至上億元就很有功德，其實這只是人間的福德，還不如去接引一個人來修行成就的功德來得大。功德與福德的差別在哪裡？如果是對眾生的色身所做的布施，那是福德；如果是對眾生靈性的布施，才是真功德。
二、持戒︰要我們身、口、意三業清淨。修行的目的，是要了脫色身的業，以及對外的一切慾望、需求；也就是要解脫「色、聲、香、味、觸、法」。因為解脫就是清淨，不解脫就是污染，就是根塵、障礙，也是輪迴之因、煩惱之因。
三、忍辱︰對一般人而言比較困難，但是進入佛門禪修，對於任何事，都不去計較得失，因有了得失心，就有煩惱。對於不如意的事，處之泰然。忍辱是一種美德，身為禪行者更要比一般人能忍辱，要知道天下本無事，庸人自擾之。
四、精進︰對於世法與出世法，每天都要精進，不能退轉。修行有如逆水行舟，不進則退。精進就是要做到人人圓滿，事事圓滿，法法圓滿。
五、禪定︰什麼是禪定？達摩祖師曾經開示過︰「外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道」。這是禪定的功夫。禪定不限於坐禪，行住坐臥，都在禪中。任何時間，任何地點，心無妄念，心如止水，清淨見底，就是禪定。
六、般若︰人類因智慧而知道要禪修正法，又有人因無知迷惑而醉生夢死。眾生無明無知，而造成無數惑業，有朝一日，心鏡頓明，光明照破無明，心生智慧，歸命懺悔，昨日種種之不是，今後當願發菩提心，禪修正法，自覺覺他，自度度他，覺行圓滿，修成菩提正果。
六度萬行對修行人來說，非常重要；這六種修行方法可以幫助修行人從痛苦的此岸（娑婆世界）到彼岸（佛國）的快樂光明世界。
禪定的目的是什麼？是為了要達到禪的真如實相。禪定只是一條法船，帶領我們到達禪的最究竟境界，那是一個真如實相的世界，光明的佛的世界，所以我們要禪定。
如果你在世的時候，就可以見證到佛的光明世界，那麼就不必擔心往生以後會淪落到什麼地方，因為你已經見證過了，所以一定會到佛的世界去，那時，你的自性會發出無量光，就可以回到佛的世界。
如何才能入禪定？很多人都沒有辦法真正的進入深定，原因何在？第一，沒有調好氣，呼吸不順暢，所以會讓你坐得不舒服，覺得酸麻痛，所以氣一定要調好，呼吸要順暢，才能夠定。
其次， 就是要調心，要讓心安靜下來， 就像要進入真空一般。當你進入真空以後，由於還沒有入定，所以還是會有感覺。此時，你會感受到一股加持的力量，或是發現這股力量已經在你的本心當中，而從本心發出一股力量。因為當你很靜、很定的時候，沒有妄念，坐得很舒適，呼吸也很順暢，此時就會慢慢產生一股靈力。
有些人會覺得頭部好像被重力壓住似的，不太舒服，這是一股加持的力量，如果你能將這股加持力與自己的修行力量，結合成一體，將會產生另外一種不可思議的力量。
這個力量會在你的腦筋裡面震盪、運行，而且越來越大，幫助你進入深定。如果沒有這股靈力，就不可能進入深定，也許會進入夢鄉。所以，從外相上看來，雖然兩者好像都一樣，但一個是睡覺，一個是入定，完全不同。
真正的佛法，不是用眼睛看、用耳朵聽，或是用腦筋來思考的，換句話說，佛法不能用「色聲香味觸法」來接觸，這不是真正的佛法。
以禪定來說，如果沒有開悟，那只是枯坐，並沒有益處。至於唸佛，很多人在唸佛的時候，都要用計數器計算自己唸了多少次，並沒有真正達到唸佛的目的，甚至反而增加心理上的負擔。修行還沒有得到解脫，結果又找了一個負擔，這不是正法。
因為當在唸「阿彌陀佛」時，只是在想，我唸多少遍了，並沒有真正唸在心上，而阿彌陀佛就在心上，沒有跟阿彌陀佛相應，這樣唸佛有什麼用呢？
如果要唸佛，就要很虔誠的唸誦佛號，要一心不亂。同時，當在唸「南無阿彌陀佛」的時候，要一心嚮往、一心相應阿彌陀佛。
當然，如果更積極一點，就直接究竟修行，究竟禪定，也就是直接修禪定，在禪定中「直心」，直接進入本心，因為阿彌陀佛就在本心裡面，我們的本心就是未來佛，所以要與佛相應，見證佛地，見證佛尊，然後成就佛陀，這一切都在我們的心裡，一心生萬法。
